استّعَرْتُ صورةَ هذا النقش الكتابي ووصفَهُ وقراءتَهُ وتفسيرَهُ من مقال Sauvaget في مجلّة الدراسات الشرقيّة في عددِها الثاني الصادر عام ١٩٣٢. هناك أيضاً قراءةٌ نَقَلَها الشهابي عن الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة تطابِقُ قراءة Sauvaget أو تكاد.
الموضع: الواجهة الغربيّة، على قائم النافذة القبليّة لحرم الصلاة.
الأبعاد: ٧٥ في ٧٠ من عشيرات المتر.
الخطّ: نسخي مملوكي مُتْقَن.
١. الحمد للّه. لمّا ... ثاني عشرين صَفَر سنة سبع وأربعين وثمان مائة (الموافق ٢١ حزيران يونيو ١٤٤٣ للميلاد)
٢. وَرَدَ المرسوم الشريف السلطاني المَلَكي الظاهري جقمق كان اللهُ لهُ
٣. بإبطالِ موجب ما يُباع بدار الطعم بصالحيّة دمشق الجاري ذلك في
٤. معلوم ناظر الجيوش المنصورة وغيره وأسف أنّ ما يُباع بها مُبا ..
٥. حاً يقشّهُ (؟) مكس وأن يُنْقَشَ ذلك برخامةٍ توضع ... باب ... طعم بمُقْتَضى
٦. القصّة المرفوعة عن الجناب العالي القاضوي البهائي
٧. ابن حجّي ناظر الجيوش المنصورة بالمملك الإسلاميّة
٨. أحْسَنَ اللهُ إليهِ والحمد لله على كلّ حال
التفسير
لم يحدِّد المرسوم السلعة أو السلع التي أبْطِلَت عنها المكوس؛ ومن المحتمل أنّ ناظر الجيوش استحوذ على الخضار والفواكه التي لم تُباع مع انتهاء التسوّق لحسابِهِ الخاصّ. معنى "دار الطعم" في الصالحيّة لا يدعُ مجالاً لالتباس، وإن لم يَرِد ذِكْرُها في المصادر التاريخيّة. من المحتمل أنّها توافق دار البطّيخ في دمشق.
Jean Sauvaget. Décrets Mamelouks de Syrie (premier article). Bulletin d'études orientales, Tome II 1932 (p. 1-52).

No comments:
Post a Comment