Madrasā al-Atābikīyyā: the Plan

 

The slope of the mountainside at aṣ-Ṣāliḥīyyā is so great that most tombs and smaller religious buildings were aligned to the main streets, which run southwest to northeast. In the case of al-ʾAtābikīyyā, it would have been awkward to set a correctly oriented tomb on the west or southwest corner now occupied by the minaret (1). Instead, the architect has made the adjustment to the qiblā by inserting a trapezoidal courtyard between the street and the tomb, with its adjacent prayer hall. As a result, a separate street facade was created. The portal is inserted in this facade, not constructed as part of the main building. Windows in this facade may have provided the visual access usually established by building the tomb on the street. The courtyard may have held a tank, but there is no sign of it now; some ablution facilities must have been provided for the building to be used as a mosque, but they may have been located east of the courtyard. The prayer hall is a rectangle 5.5 x 6 meters. The interior of the prayer hall is simple, and the condition of the exterior suggests that it has been substantially rebuilt. The turbā measures 6.5 x 6.5 meters. The interior of the tomb is conventional, including the subsquinch corbel cell, but the dome is gone (2), and a medial arch has been inserted to help support the secondary roof. The wall between the two chambers has been removed (3).

1. The minaret may have been a later addition to the madrasā.
2. The dome was rebuilt in 2006.
3. The oldest description was provided by ibn Ṭūlūn (al-Qalāʾid al-Ǧawharīyyā p. 188-189). Badrān visited the edifice in 1910 when the madrasā was largely in ruins (Munādamat al-ʾAṭlāl p. 77). 

موفّق دغمان. المدرسة الأتابكيّة. موسوعة الآثار في سورية، المجلّد الأوّل، صفحة ١٥٦-١٥٨. 

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999.

مئذنة المدرسة الأتابكيّة

 

الأتابكيّةُ مدرسةٌ شافعيّة في جادّة المدارس في الصالحيّة تعودُ إلى العهد الأيّوبي، وتُعْرَفُ أيضاً تحت تسمية جامع التابتيّة. ليس وجودُ المئذنة حتميّاً في المدارس ودور الحديث والترَب، ومَعَ ذلك ارتأى Allen أنّ قاعدة مئذنة المدرسة الأتابكيّة على الأقلّ أصليّة، على الرغم من غيابِ ما يشير إليها في المصادر التاريخيّة حتّى مَطْلِع القرن السادس عَشَر، عندما كَتَبَ المؤرّخ المدقّق ابن طولون الصالحي في الصفحة ٣١٦ من "القلائد الجوهريّة": "وهي من آجرّ بطبقةٍ واحدة وفي أيّامِنا". رُمِّمَت المئذنة أكثر من مرّة عَبْرَ تارِيخِها الطويل، كما حَصَل بعد زلزال ١٧٥٩، وهناك صورٌ ضوئيّةٌ لها اعتباراً من النصف الثاني للقرن التاسع عشر، تُظْهِرُ وجودَ طابقٍ ثانٍ لا يعدو كونَهُ نموذجاً مُصغّراً عن الأوّل. 

المئذنةُ مربّعة المَسَقَط، كما نرى في صورة قتيبة الشهابي المُلْتَقَطة عام ١٩٩٠، تعلوها شرْفَةٌ مربّعة فوقَها مظلّةٌ يتوّجُها جوسقٌ وخوذة (١). يبلغُ ارتفاعُ المئذنة الإجمالي قرابَةَ ٢٧ من الأمتار، وطولُ ضِلْعِ المسقط المربّع ٣٫٩ متر. يقعُ بابُ دَرَجِ المئذنة على الجدار الغربي للصحن، ويمكن الوصولُ إليهِ بصعودِ درجِ حجري في زاوية الصحن الشماليّة يؤدّي إلى شرفةٍ خشبيّة ترتكِزُ على هذا الجِدار.  

تَشْغلُ المئذنة زاويةَ المدرسة الجنوبيّة الغربيّة. 

____________

١. قلنسوة نصف كرويّة. بالنسية لمسمّيات المئذنة الأيّوبيّة (عن الشهابي):

 

____________

موفّق دغمان. المدرسة الأتابكيّة. موسوعة الآثار في سورية، المجلّد الأوّل، صفحة ١٥٦-١٥٨. 

قتيبة الشهابي. مآذن دمشق. منشورات وزارة الثقافة في الجمهوريّة العربيّة السوريّة، دمشق ١٩٩٣. 

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999.

Madrasā al-Atābikīyyā: the Minaret

معرض المُكْتَشَفات الأثريّة لعام ١٩٥٢: الرقّة

 

خُصِّصَت الردهة الرابعة في مَعْرَض مُكْتَشَفات عام ١٩٥٢ لآثار القصر العبّاسي الذي اكْتُشِف خارج سور الرقّة، والعائد على الأرجح إلى عهد المعتصم بالله.شَمَلَت معروضات هذه القاعة صور ومخطّطات التنقيب، وقِطَعاً من الجصّ المنحوت، وعاديّاتٍ زجاجيّة وفخّاريّة بزخارِفِها الهندسيّة والنباتيّة، وعاجيّاتٍ. توزّعت المُقْتَنَياتُ على أربعةٍ من خزائِنِ العرض.  

معرض المُكْتَشَفات الأثريّة لعام ١٩٥٢. الحوليّات الأثريّة السوريّة، الجزء الأوّل والثاني، المجلّد الثاني ١٩٥٢ (صفحة ٣-٦). 

Andrée Abdul- Hak. L'Exposition des découvertes archéologiques de l'année 1952 au Musée de Damas. Les Annales archéologiques de Syrie II, 1952.

La salle d'ar-Raqqā

Madrasā al-Atābikīyyā: the Minaret

 

The minaret occupies the southwest corner of the edifice. The minaret is unnecessary for a madrasā, a tomb, or a dār al-ḥadīṭ, though the base of al-Atābikīyyā's at least is probably original, indicating that the monument might have served locally for Friday prayers. Al-Atābikīyyā's minaret was described by ibn Ṭūlūn early in the 16th century as a brick structure of one story. It was restored more than once throughout its long history, namely after the earthquake of 1759. It had a second story in the 19th century that was a miniature version of the first. The base of the minaret is a square 3.9 x 3.9 meters; its height totals approximately 27 meters. 

موفّق دغمان. المدرسة الأتابكيّة. موسوعة الآثار في سورية، المجلّد الأوّل، صفحة ١٥٦-١٥٨. 

قتيبة الشهابي. مآذن دمشق. منشورات وزارة الثقافة في الجمهوريّة العربيّة السوريّة، دمشق ١٩٩٣. 

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999.

بوّابة المدرسة الأتابكيّة

 

لربّما كانت هذه البوّابة، حسب Herzfeld، كلّ ما تبقّى من البناء الأصلي، الذي لم يَسْتَطِع المُسْتَشرق الألماني تَفَحُّصَهُ لدى زيارَتِهِ الموقع في مَطْلِع القرن العشرين عندما شَغَلَتهُ دورٌ سكنيّة. 

تقعُ البوّابةُ على الجدار الشمالي للبناء. تحت مستوى الشارع الحالي، ويتمّ النزولُ إليها عَبْرَ سبع درجات. نشاهدُ في الصورةِ المُلْحَقَة عن Creswell، المُلْتَقَطة عام  ١٩٢٦، مَقْعَدَيْن حجرييّن على جانبيّ الباب لا وجود لهما اليوم. البابُ مؤطّرٌ بمداميكٍ حجريّة، ويعلوهُ عقدٌ مدبّبُ ومعشّقٌ بحجارةٍ أبلقيّة تأخُذُ شَكْلَ الجرس. يَحْمِلَ حجر قفل العقد كتابة "مَسْجِد الأتابكيّة"، أعتَقِدُ أنّها مُضافَةً على البناء الأصلي. نرى فوقَ العَقْدِ مباشرةً قولبةً تشكِّلُ عروةً فوق ذروَتِهِ. تحتلُّ خَمْسَةُ صفوفٍ من المقرنصات الفضاء فوق الباب وتحت صَدَفة البوّابة. تتناقَصُ أبعادُ هذه المُقرنصات من الأسفل إلى الأعلى. مُقرنصات الصفّ الثالث محزّزة.

الرسم عن Herzfeld. 

موفّق دغمان. المدرسة الأتابكيّة. موسوعة الآثار في سورية، المجلّد الأوّل، صفحة ١٥٦-١٥٨. 

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999.

Madrasā al-Atābikīyyā: the Portal

معرض المُكْتَشَفات الأثريّة لعام ١٩٥٢: الرصافة والصالحيّة

 

خُصِّصَت الردهة الثالثة في مَعْرَض مُكْتَشَفات عام ١٩٥٢ لثِمار تنقيب الرُصافة من قِبَل بعثةٍ ألمانيّةٍ أشْرَفَ عليها Kollwitz و Otto-Dorn، ولُقى تلّ الصالحيّة على يد Haldar والبعثة السويديّة. عُرِضَت في هذه الغرفة مخطّطات كنيسة الرصافة المَلَكيّة البيزنطيّة وقَصْرِها الأموي، وبعض الصور المُلْتَقَطة أثناء الحفريّات، ومُخطّطات تلّ الصالحيّة مع بعض العاديّات التي عُثِرَ عليها في طَبَقَاتِه المُخْتَلِفة، بما فيها آنية فخاريّة وهيكل عظمي لرجلٍ يعانقُ هيكلَ امرأةٍ. يعود هذان الهيكلان إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد. 

معرض المُكْتَشَفات الأثريّة لعام ١٩٥٢. الحوليّات الأثريّة السوريّة، الجزء الأوّل والثاني، المجلّد الثاني ١٩٥٢ (صفحة ٤-٥). 

Andrée Abdul- Hak. L'Exposition des découvertes archéologiques de l'année 1952 au Musée de Damas. Les Annales archéologiques de Syrie II, 1952.

Wayne T. Pitard. Ancient Damascus, a historical study of the Syrian city-state from earliest times until its fall to the Assyrians in 732 B.C.E. Eisenbrauns, Winona Lake, Indiana 1987.

La salle d'ar-Ruṣāfā et d'aṣ-Ṣāliḥīyyā

Madrasā al-Atābikīyyā: the Portal

 

Located in the northern wall of the edifice, the portal is perhaps all that remains of the original structure; it is well below the present street level and now lacks the pair of benches it possessed early in the century. The door frame is a wide, splayed, pointed horseshoe, composed of bell-shaped ablaq voussoirs. It is partly surrounded by an oddly shaped molding, which loops around itself at the apex of the arch and turns back on itself at either side, in a semicircular rather than round volute. Its outside curve is uneven, and its top loop is poorly carved. Five rows of muqarnaṣ top the arch of the door frame, the third of which is gored. A semi-dome in the shape of a conch crowns the portal. 

Photo credit: Jean Sauvaget. 

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999.

La Syrie antique et médiévale illustrée (René Dussaud, P. Deschamps et H. Seyrig. Librairie Orientaliste Paul Geuthner. Paris, 1931.