قناطرةٌ ورجال

 

المادّة: فخّار مطلي باللون الأحمر. 

القطر الأعظمي: ١٢ من عشيرات المتر.

االمصدر: مجهول. 

العصر: روماني. 

الصورة: Nicholas Randall.  

النصّ بتصرّف مع الاختزال عن نهى قبّاني.

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

طاسةٌ ميغاريّة مزخرفة بشريط ضيّق تحتلُّهُ أنصافُ دوائرٍ وتَحْتَهُ عصابةٌ عريضة يتخلَّلُها رجالٌ عراةٌ يطاردون قناطرةً. قاعدةُ الطاسة أو الزبديّة شديدةُ الغنى بالزخارف النباتيّة.

إضاءات على المتحف الوطني في دمشق. وزارة الثقافة، المديريّة العامّة للآثار والمتاحف ٢٠٠٦.

Highlights of the National Museum of Damascus. DGAM (Direction Générale des Antiquités et des Musées de Syrie). Ministère de la Culture, 2006.

Centaurs and Men 

A Millefiori Glass Jug

 

Height: 10 cm.
Era: Roman
Provenance: unknown.
Photo credit: Nicholas Randall.  
Collection: National Museum of Damascus. 

The millefiori, or "thousand-flower," technique consists of assembling glass rods of different colors into a sort of bundle and then heating them. Before solidifying, these bundles were cut crosswise and stretched, then placed on a glass sheet alongside other "flowers" created using the same process. They were then arranged in a mold shaped like the desired object and subjected to a second firing.

This technique was practiced with great skill in the Eastern Mediterranean—particularly in the coastal regions of Asia Minor—until the beginning of the Islamic period.

Highlights of the National Museum of Damascus. DGAM (Direction Générale des Antiquités et des Musées de Syrie). Ministère de la Culture, 2006.

Sélim et Andrée Abdul-Hak. Catalogue Illustré du Département des antiquités Gréco-Romaines au Musée de Damas, 1951.

Turbā al-Qumārīyyā

 

Au penchant du Qāsīūn. C'est la turbā de Qumārī H̱ātūn, fille de Ḥusām ad-Dīn al-Ḥasan, fils de Ḍīāʾ ad-Dīn ʾabu al-Fawāris al-Qaymarī. Elle constitua en waqf, l'année 694 (1294-1295 ÈC), le H̱ān situé à la mosquée des Roseaux.

Henri Sauvaire. Description de Damas (p. 253). 

Cliché: Robert du Mesnil du Buisson. 

التربّة القماريّة

 

التُقِطت الصورة المُلْحَقة بعدسة Robert du Mesnil du Buisson في أواخر عشرينات أو مطلع ثلاثينات القرن الماضي، ونَشَرَها الدكتور سمير البيج عطّر اللهُ ذِكْرَهُ نقلاً عن الدكتور بسّام ديّوب. أدين بتحديد معالِمِها إلى الدكتور عبد الرزّاق مع جزيل الشكر للجميع. 

المنظور من الجنوب إلى الشمال. المبنى البعيد ذو المئذنة والقبّة الوحيدة الرقبة هو التربة الحافظيّة. المبنى الأقرب المزدوج الرقبة هو التربة القماريّة الدارسة المنسوبة إلى "قماري خاتون بنت حسام الدين الحسن بن ضياء الدين أبي الفوارس القيمري، وقَفَت الخان بمسجد القصب سنة أربع وتسعين وستّمائة (١) وهي صاحبة التربة بالسفح انتهى."

أعطى دهمان التربة الرقم ١١١ في خريطَتِهِ تحت اسم "التربة القيمريّة" وهذا خطأ مطبعي دون أدنى شكّ. هناك بالفعل تربة قيمريّة في الصالحيّة ولكنّها تقع شمال البيمارستان القيمري وليس جنوب الحافظيّة. يمكن تمييز موقع التربة القماريّة بوضوح على خريطة الصالحيّة في Wulzinger و Watzinger المُرْفَقَة التي عدّلتُها لتسليط الضوء على المنطقة المعنيّة مع إضافة أسماء البدريّة والحافظيّة والقماريّة. ذَكَرَ الألمانيّان التربة في المربّع DN XIX (٢)، وأنّها كانت جامعاً تحوّلَ إلى "تربة الشيخ علي"، وأنّ قبَّتَها ارتكَزَت على رَقَبَتَيْن؛ زوَّدَنا المُسْتَشْرِقان أيضاً بمخطّط لهذا الجامع - التربة هو الآتي:

١. الموافق ١٢٩٤-١٢٩٥ للميلاد (القلائد الجوهريّة صفحة ٣٢٨). انظر أيضاً منادمة الأطلال صفحة ٣٤٧. 

٢. الحرف b صفحة ١٤٢، أو صفحة ٣٠٢-٣٠٤ من تعريب قاسم طوير. 

Turbā al-Qumārīyyā

Madrasat H̱adīǧā H̱ātūn

 

Or al-Madrasā al-Muršidīyyā. This madrasā is located on Nahr Yazīd at aṣ-Ṣāliḥīyyā, next to dar al-Ḥadīṯ al-ʾAšrafīyyā; it was built by the daughter of al-Malik al-Muʿaẓẓam ʿīsā, son of al-Malik al-ʿĀdil, in 654 (1). 

H̱adīǧā H̱ātūn was married by proxy to H̱awārizm Šāh; she died in the garden of al-Māridānīyyā in Ǧumādā II 650 (2) and was buried in the turbā she had built near that of aš-Šayẖ ʿAlī al-Farīṯī (3).

H̱adīǧā H̱ātūn was probably the daughter of ʿAzīzā, foundress of al-Māridānīyyā. There is no apparent reason for the name Muršidīyyā of her madrasā, unless she had herself entered the Ṣūfī order.

1. 1256 CE; the inscription mentions 650 AH (1252 CE).
2. August-September 1252 CE.
3. Taǧ ad-Dīn ibn ʿAsākir (Sauvaire p. 279).

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

تربة ستّي حفيظة

 

اقتبستُ صورة التربة الحافظيّة المُلْحَقة عن موقع المعرفة. تعكِسُ اللقطةُ الوضع كما أصبَحَ بعد إزاحة التربة إلى الشرق في الستّينات (١).

سَبَقَ وتعرّضنا إلى مخطّط التربة والمسجِد الذي أُلْحِقَ بها وبوّابتها البديعة، أمّا التربة نفسها فهي مربّعةُ المسقط، تتوِّجُها قبّةٌ مكوّنةٌ من رقبةٍ وحيدةٍ مثمّنة، ننتقلُ بواسِطَتِها من المربّع إلى الطاسة باستعمال حنايا ركنيّة. تتناوبُ أزواجٌ من الشبابيك المعقودة مع محاريبٍ صمّاء في أضلاع أو أوجُه الرقبة الثمانية. 

تواجَدَ في التربة ضريحٌ من الخشب المنحوت لأميرةٍ سلجوقيّة نُقِلَ إلى متحف دمشق الوطني قبل ١٩٣٢ (٢). من المحتمل (٣) أن يكون هذا الضريح تابوت المتحف الذي يحمل اسم بختي خاتون ابنة قيصر شاه قلج أرسلان المتوفّاة عام ٦٤٨ (٤). 

____________

١. الآثار الإسلاميّة في مدينة دمشق، صفحة ٢٩٨ الحاشية الأولى. 

٢. Sauvaget رقم ١٠١. 

٣. عبد القادر الريحاوي في العمارة العربيّة الإسلاميّة، الطبعة الثانية صفحة ١٥١.

٤. الموافق ١٢٥٠-١٢٥١ للميلاد، أي نفس تاريخ وفاة أرغوان الحافظيّة. أدين بصورة التابوت إلى الدكتور عبد الرزّاق معاذ مع نيّة العودة إليه في إطار مقتنيات متحف دمشق الإسلاميّة. 

____________

Gérard Degeorge. Damas des origines aux Mamluks. L'Harmattan, Paris 1997 (p. 232). 

Jean Sauvaget. Les monuments historiques de Damas. Beyrouth, Imprimerie Catholique 1932.

Turbat Arġūn al-Ḥāfiẓīyyā

بوّابة التربة الحافظيّة

 

 

بوّابةُ الحافظيّة أهمُّ ما يميّزُ هذه التربة من النواحي الزخرفيّة والجماليّة والمعماريّة. تبلُغُ نسبةُ عمقِ تجويف المدخل إلى عَرْضِهِ ثلاثة إلى اثنين. التجويفُ مسقوفٌ بقبوة دير (١) مع صدفة كبيرة conch في الأعلى والخلف. تتشعّعُ أضلاعُ الصدفة على طول القبوة لتشكِّلَ عقداً مفصّصاً lobed arch إلى الأمام. تكَرَّرَ هذا الطرازُ من الزخرفة منذ ذلك الحين، ويمكن اعتبار الحافظيّة أصلَ العلاقةِ بين الصدفة والعقد المفصّص أو المتعدّد الفصوص.  

١. تعريب cloister vault. صُمِّمَت هذه القبوة من تقاطع قبوتين اسطوانيّتن barrel vault انطلاقاً من الزوايا القائمة لقاعِدةٍ مربّعة. تبيّنُ الرسوم الملحقّة الفرقَ بين قبوة الدير والقبوة المتصالبة groin vault والقبوة الأسطوانيّة.  

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Wulzinger and Watzinger, Damaskus, die Islamische Stadt. Berlin: W. de Gruyter, 1924 (p. 140). 

Turbā al-Ḥāfiẓīyyā: Portal