محراب جامع التوبة

 

دَمَجُت صورةً شاملةً للمحراب والمنبر التُقِطَت عام ١٩٣١ مع لقطةً بعدسة Herzfeld من مَطْلِع القرن العشرين ركّزت على سويريّةٍ وجانبٍ من تجويف المحراب. رُمِّمَ جامع التوبة وجُدِّد عدّة مرّات خلال تاريخِهِ الطويل، ومع ذلك يرى Allen أنّ الكثير من مكوّنات المحراب أصليّةٌ. 

يتميّز المحراب بزخارِفِهِ الجصيّة الغنيّة التي جَمَعَت بين العناصر النباتيّة والأشكال الهندسيّة والكتابات. تحيط سويريّتان colonettes حلزونيّتان بتجويف المحراب، ونرى فوق العقد وحاشيتَيْهِ spandrels شريطاً عريضاً من الزخارف العربيّة تتخلّلُهُ كلمات: الله، محمّد، أبو بكر، عمر، عثمان، علي (١) بالترتيب من يمين الناظر إلى اليسار. يحتلُّ مستطيلان بينهما ميداليّة الربع الأعلى للمستطيل الحاضن للمحراب. يتوّجُ هذا المستطيل، بين نافذتين معقودتين، تصميمٌ ثلاثيّ الفصوص تحت زنبقةٍ زخرفيّة.  

١. يمكن معاينة الكتابة بسهولة في عددٍ من الصور الحديثة العالية الدقّة على الشبكة، وهناك أيضاً صورة الآثاري الراحل خالد معاذ في "مشاهد دمشق الأثريّة" عام ١٩٥٠:

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999. 

Ǧāmiʿ at-Tawbā: Miḥrāb

ناووس من الرستن: الوجه الخلفي

 

نَشَرَ المتحف الافتراضي السوري صورةً للوجه الأمامي لهذا الناووس الذي اكتُشِفَ في الرستن، ونُقِلَ بالنتيجة إلى حديقة متحف دمشق الوطني في مطلع عام ٢٠٢٥. هناك وصف مفصّل مع ترجمة للنقش الكتابي اليوناني على موقع المتحف الافتراضي، مع ذِكْر Gatier مَرْجِعاً. عَثَرتُ بتصفّح الشبكة على صورةٍ لما أعتقدُ أنّهُ وجه الناووس الخلفي. توصّلتُ إلى هذه النتيجة بمقارنة الحاوية والغطاء والزخارف. لا مفرّ، لمن يريد قطع الشكّ باليقين، من مراجعة مقال Gatier، ومع الأسف لا أملكُ نسخةً منه. 

Pierre-Louis Gatier. Un sarcophage de la nécropole de Restan. Annales d'histoire et d'archéologie (Beyrouth), Volumes 8–9 (1997–1998) p. 35 à 47.

A Sarcophagus from ar-Rastan: Back Panel?

Classical Funerary Relief

 

A bust of a youth set within a recessed arched niche. The face is beardless. The nose and mouth are mutilated. The deceased is portrayed wearing a tunic and a himation. The base displays a Greek inscription ending with the traditional farewell formula "XAIPE": 

(name) son of (name) farewell! 

Substance: limestone?
Dimensions are not provided.
Era: Roman.
Provenance: ?
Photo Credit: Bernard Gagnon (Wikimedia), March 31, 2010.
Collection of the National Museum of Damascus. 

مخطّط جامع التوبة

 

رأينا كيف خُطِّط جامع الحنابلة على غرار الجامع الأموي، باستثناءِ كونِهِ أصغر مساحةً وأكثر تقشّفاً، يعكس الفرق بين دمشق والصالحيّة.  تكفي نظرةٌ سريعةٌ على المخطّط الملحق عن Herzfeld وصورة Google الجويّة ليتبيّن أنّ الشبه بين جامع التوبة وجامع بني أميّة أكثر منه بين هذا الأخير وجامع المظفّري، والسبب عائدٌ إلى اعتماد تصميمٍ أكثر تطاولاً في جامع التوبة. لربّما لَعِبَت الأرضُ التي أقيمُ عليها الجامعان دورَها في اختلافِ مخطّطيهِما: بُنِيَ جامعُ الجبل على أرضٍ خالية، بينما يقعُ جامع التوبة إلى الغرب من مقبرة الدحداح، التي شَغَل مكانَها قديماً مضمار الخيل الهلنستي، على الأقلّ حسب Wulzinger & Watzinger (١). 

يطابُقُ تخطيطُ جامع التوبة إذاً سَلَفَهُ الأموي أو يكاد: صحنٌ محاطٌ برواقٍ بسيط، مصلّى مسقوف جملونيّاً ومكوّن من بلاطتين (٢) يفصلُ بينهما صفٌّ من القناطر المحمولة على عضائد، مجازٌ معترض أكثر ارتفاعاً تعلوهُ قبّةٌ وتطلُّ جبهتُهُ pediment على الصحن. بالمقابل هناك اختلافٌ في مكان المدخل: تقعُ بوّابة جامع التوبة الرئيسة لصيق المئذنة الوحيدة - التي تحتلّ الزاوية الشماليّة الشرقيّة - من جهة الجنوب، وهناك بابٌ ثانٍ في منتصف الجدار الشمالي. 

يتبع. 

١. صفحة ٣٠٤ - ٣٠٥ من تعريب قاسم طوير. 

٢. مقارنةً مع ثلاث بلاطات لجامع بني أميّة علّ هذا الاختلاف هو الأهمّ. 

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture IV. Ars Islamica XIII-XIV 1948 (p. 118-138). 

Gérard Degeorge. Damas des origines aux Mamluks. L'Harmattan, 1997 (p. 233-234).

Wulzinger & Watzinger. Damaskus, die Islamische Stadt. Walter de Gruyter 1924.

Ǧāmiʿ at-Tawbā: Plan

Ǧāmiʿ at-Tawbā: Dome

 

The courtyard is surrounded by arcades resting on pillars. The prayer hall has a transept and only two longitudinal naves, compared with three in the ʾUmayyād mosque. The dome in front of the miḥrāb follows the usual ʾAyyūbid model consisting of a calotte resting on two drums; the lower one is higher than the upper. The lower drum is octagonal with corner squinches alternating with large arches encompassing arched double windows. The upper drum is hexadecagonal, pierced by eight arched windows alternating with small blind niches decorated with a conch. This cupola is the only domed structure of the mosque; the other roofs consist of wooden rafters.

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture IV. Ars Islamica XIII-XIV 1948 (p. 118-138). 

Plan and photo credit: ʾAḥmad ad-Dālī in Mawsuʿat al-ʾĀṯār fi Sūrīyyā.

حوض استحمام اللاذقيّة

 

أو هكذا على الأقلّ كُتِبَ على صفحة Wikimedia. ليست هويّة القطعة على هذه الدرجة من الوضوح، خصوصاً مع غياب ميزابة لتصريف المياه. طَرَحَ شحادة احتمال كون هذا الحوض حاويةً لناووسٍ ما. تقتَصِرُ الزخارفُ على رأس أسدَيْن على الجانب الطولاني. 

المصدر: اللاذقيّة. تاريخ الاكتشاف الثامن عشر من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٦٤.

المادّة: غرانيت وردي، ممّا يشيرُ إلى احتمال استيراد القطعة من مصر. 

الأبعاد (عشيرات المتر): الطول ٢٣٥، الارتفاع ٦٧٫٥. 

العصر: النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي. 

الصورة في حديقة المتحف عن Wikimedia وتاريخُها ٢٦ أيلول سپتمبر عام ٢٠١٠. تعزِّزُ التيجان الكلاسيكيّة المحيطة بالحوض جمال هذه التحفة. 

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٩). 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩).

An Ancient Tub

A Couple from Hauran

 

This commemorative stele is currently on display in the garden of the National Museum of Damascus. The sculpture features the busts of a middle-aged man and a woman with classical physionomy. The lady's neck is long and cylindrical; her ovoid face is framed on top by a single row of symmetrical hair locks parted in the middle; her nose and left eye are mutilated; she seems to be wearing earrings. The man's head is triangular in shape, and he has a full mustache and a curly short beard; his nose is mutilated. The head is disproportionately large. The couple's garment consists of a peplos.

Substance: basalt.
Dimensions are not provided.
Era: Roman.
Provenance: probably Hauran.
Photo credit: Wikimedia.