Friday, May 31, 2024

باب جيرون في روايات المؤرّخين وبقايا المدخل الشرقي لمعبد المشتري


أوّل من ذكره المسعودي في مروج الذهب الذي كتب عام ٣٣٢ للهجرة (٩٤٣ - ٩٤٤ للميلاد):


"وهذا الموضع بدمشق في هذا الوقت - وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة - سوقٌ من أسواقها عند باب المسجد الجامع يعرف بجيرون وجيرون هو بنيان عظيم كان قصر هذا الملك عليه أبواب من نحاس عجيبة بعضها على ما كانت عليه والبعض من مسجد الجامع".   


مزيد من التفاصيل لدى الشريف الإدريسي (وفيّات ١١٦٦ م) ونزهة المشتاق في اختراق الآفاق بعد مائتيّ عام على وجه التقريب:   


"وبها المسجد الجامع الذي ليس على الأرض مثله بناءً ولا أحسن منه صفةً ولا أتقن منه إحكاماً ولا أوثق منه عقداً ولا أغرب منه رسماً ولا أبدع منه تلميعاً بأنواع الفصفص المذهّب والآجرّ المحكوك والمرمر المصقول وهو في مربعةٍ تُعْرَفُ بالميزاب فمن جاءه من ناحية باب جيرون صعد إليه في درج رخام كبير واسع نحو من ثلاثين درجة ومن قَصَدَهُ من ناحية باب البريد والقبّة الخضراء وقصر اليتمين وحجر الذهب وباب الفراديس كان مدخله مع الأرض بغير درج" (١). 


نأتي إلى ابن جبير (١١٨٤ للميلاد) والصفحة ٢٥٧ من الرحلة:


"وأعظمها منظراً الدهليز المتّصل بباب جيرون يخرج من هذا الباب إلى بلاط طويل عريض قد قامت أمامه خمسة أبواب مقوّسة لها ستّة أعمدة طوال".


أحصى Dickie عام ١٨٩٧ (صفحة ٢٨٠) اثنتين وثلاثين درجة شاهداً بذلك على دقّة وصف الإدريسي وذكر Porter عام ١٨٥٥ (صفحة ٦٦) الأعمدة الستّة شرق باب جيرون والعقود النصف دائريّة التي حدّدتها توكيداً لما أورده ابن جبير مع مزيدٍ من التفاصيل منها أنّ مدى العقد المركزي كان أكبر بمرّتين من نظيره في العقود الجانبيّة. يعطي مخطط Porter الشهير للجامع - والأدقّ إلى حينه -  فكرةً لا بأس بها عن مسقط الرواق المعّمد القديم شرق باب جيرون ولدينا أيضاً المجسّم (الرسم الملحق) في الصفحة ٥٣ من الطبعة الثانية لكتاب طلال العقيلي.











(١) ذكر صلاح الدين المنجّد في تحقيقه لابن عساكر حصن (وليس قصر) الثقفييّن عوضاً عن قصر اليتيمين.










Alain George
The Umayyad Mosque of Damascus. Art, Faith and Empire in Early Islam. Gingko, 2021. 


Thursday, May 30, 2024

أبعاد وتصميم هيكل دمشق الروماني



اقتبست الأسطر التالية مع الاختزال والتصرّف عن الصفحتين ٤٤ - ٤٥ من كتاب الدكتور آلان جورج عن الجامع الأموي. الرسمان الملحقان عن الدكتور طلال العقيلي (صفحة ٣١ و ٣٧ من الطبعة الأولى لكتابه عن الجامع). 


تواجد المعبد ضمن جدارين كبيرين:


- الجدار الداخلي inner enclosure يحيط بالمعبد الداخلي temenos أو الحرم (١) الذي بلغت أبعاده ١٥٨ في ٩٩ متر (أي مساحة ١٥٦٤٢ متر مربّع) والذي يطابق الجامع الأموي حاليّاً على وجه التقريب. 

- الجدار الخارجي outer enclosure يحيط بالفضاء بين الجدارين peribolos. بلغت أبعاده ٣٩٣ x ٣١٥ متر (٢). لا تزال بقاياه مرئيّةً هنا وهناك في قلب المدينة القديمة. بلغت مساحة الهيكل ككلّ (المعبد الداخلي + الفضاء بين الجدارين) قرابة ١٢٤٠٠٠ متر مربّع وكان بالتالي ثاني أكبر معابد حوض المتوسّط بعد هيكل هيرودس في القدس (٣). 


اخترقت أربعة أبواب كلّاً من جدران الهيكل الأربعة ويرجح أنّ المذبح تمركز في قلب المعبد الداخلي في نقطة تقاطع المحورين الشمالي - الجنوبي والشرقي - الغربي. مرّ كلٌّ من المحورين عبر بابين متناظرين على الأقلّ من ناحية الموقع. 


هناك اختلاف في توجّه المعابد الرومانيّة وإن كان غالباً نحو الشرق في سوريّا. يقارب مستوى الجدار الغربي للحرم temenos حاليّاً مستوى الشارع الروماني وكذلك الحال في حرم صلاة الجامع كما هو اليوم (الشارع جنوب الجامع أعلى بعدّة أمتار اليوم ممّا كان عليه في العهد الروماني). بالمقارنة يقع باب جيرون على ارتفاع ٥,٤ متر فوق الشارع الروماني الذي ارتبط به عبر درج مهيب. لا ريب والحال كذلك أنّ القسم الشرقي من المعبد الداخلي بُني على مصطبة.   



 




(١) سبق وتعرّضت لاختلاف التسميات بين المصادر الإنجليزيّة والفرنسيّة والمصطلحات التي اعتمدها الدكتور عدنان البنّي

(٢) أي أكبر قليلاً من المقاسات حسب Dussaud استناداً إلى Dickie

(٣) تبلغ مساحة الحرم الشريف في القدس ١٤٤٠٠٠ متر مربّع. 
















Alain George
The Umayyad Mosque of Damascus. Art, Faith and Empire in Early Islam. Gingko, 2021. 

Wednesday, May 29, 2024

جريدة دولة العلوييّن الرسميّة. السنة الثانية، العدد الخمسون

 



اللاذقيّة. الحادي عشر من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦


الموجز 




إدارة المندوب السامي


المرسوم رقم ٦٢٥ الصادر في السادس والعشرين من تشرين أوّل أكتوبر عام ١٩٢٦:

متعلّق بالمُنْتَجات القابلة للاستيراد وفقاً للتعرفة المحدّدة المطبّقة في المرسوم رقم ٢٩٦ الصادر في الخامس عشر من أيّار مايو عام ١٩٢٦. 

القرار رقم ٤٤٩ الصادر في التاسع والعشرين من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦:

إغلاق مدرسة خاصّة في القدموس (العلوييّن). 

المرسوم رقم ٦٣٢ الصادر في الأوّل من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

التصديق على ضرائب البرق لشركة إذاعة الشرق Société Radio-Orient

المرسوم رقم ٦٣٣ الصادر في الأوّل من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

زيادة الحدّ الأعظمي للحوالات البريديّة المُتَبَادَلة بين تركيّا والبلاد تحت الانتداب الفرنسي. 

المرسوم رقم ٦٣٤ الصادر في الأوّل من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

إضافة على البند الثالث من المرسوم رقم ٥٨٦. 

المرسوم رقم ٦٤٢ الصادر في الثالث من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

متمّم للبند الرابع من المرسوم رقم ٢٦٩ س الصادر في الثاني عشر من تشرين أوّل أكتوبر عام ١٩٢٦. 

المرسوم رقم ٦٤٣ الصادر في الرابع من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

تعديل المرسوم رقم ١٠٨٦ المتعلّق بتعويضات الخبراء الرسمييّن في قضايا الدعاوى الجمركيّة. 

المرسوم رقم ٦٤٥ الصادر في السادس من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

عن الحقوق الجمركيّة على سيليكات الصودا والنطرون

المرسوم رقم ٦٤٩ الصادر في السابع من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

تعديل المرسوم الحادي عشر الصادر في الرابع عشر من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٥ (تجنيد موظّفين غير رسمييّن surnuméraire في طواقم خدمات البريد والبرق المحليّة). 

المرسوم رقم ٦٥٠ الصادر في الثامن من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

متعلّق بالمرسوم رقم ٦١١ الصادر في العشرين من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦. 



المرسوم رقم ٦٥١ الصادر في العاشر من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

عن استيراد العاديّات (الأنتيكات) من فلسطين والعراق كما حدّدها المرسوم رقم ٢٠٧ الصادر في السادس والعشرين من آذار مارس عام ١٩٢٦.

المرسوم رقم ٦٥٣ الصادر في الثامن والعشرين من أيلول سپتمبر عام ١٩٢٦:

تعميم النقد الذهبي أساساً للحسابات في ماليّة الدولة.  

المرسوم رقم ٦٥٤ الصادر في التاسع والعشرين من أيلول سپتمبر عام ١٩٢٦:

تحديد القواعد التي يتمّ بموجبها اعتماد سعر القرش الذهبي السوري - اللبناني المتعلّق بجباية مختلف الضرائب وتسديد بعض النفقات. 



حكومة الدولة


الإدارة العامّة

المرسوم رقم ١٣٦١ الصادر في الثامن من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

تعديل البند الحادي والعشرين من المرسوم رقم ١١٥٤ عن الإحصاء. 


الماليّة

القرار رقم ٢٧٣٥ الصادر في السابع من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

تحديد مكافىء الصرف لجباية الضرائب بما فيها خلال الفترة من الثامن إلى الخامس عشر من كانون أوّل ديسمبر. 


الموظّفون

التعيينات، الاذونات، النقل، إلى آخره.

بقايا فسيفساء الوليد

 


من شبه المؤكّد أنّ فسيفساء الأموي الأصليّة غطّت مساحاتٍ أكبر بكثير من جدرانها ممّا هو الحال حاليّاً (أنوي العودة إلى هذه النقطة في المستقبل القريب). اندثر من الفسيفساء الكثير وغُطّيَ منها الكثير ولكنّها لم تتلاشى تماماً بدلالة شهادة de Thévenot عام ١٦٦٤ وذكر Pococke (صفحة ١٢٠) عام ١٧٤٣ و Kremer عام ١٨٥٤ ولوحة Spiers المائيّة عام ١٨٦٦ وما عثر عليه Max van Berchem بين الأنقاض بعد حريق ١٨٩٣.


ساهمت الكوارث حصّتها بالطبع أضف إليها إهمال وجهل البشر كما نقل آلان جورج عن عبد اللطيف قزّيها (مهندس كُلِّفَ بالموقع أثناء ترميم ستّينات القرن العشرين) كيف دأب الصبية خلال عبثهم ولهوهم على رجم الفسيفساء بالحصى ليفصلوا عنها الفصوص وكيف قامت سلطات الانتداب الفرنسي يجمع هذه الفصوص في صناديق وتخزينها وإرسال بعضها إلى متحف اللوڤر في پاريس الذي لا يزال يحتفظ بها إلى اليوم.


يعود الفضل بالدرجة الأولى في كشف الفسيفساء وأوّل ترميم جدّي لها والإشراف على نسخها ونشر الأبحاث المتعلّقة إلى Eustache de Lorey و Marguerite van Berchem. كان ذلك عام ١٩٢٨ وقد تعرّضت له سابقاً نقلاً عن السيّدة Simonis. استؤنِفَ الترميم بعد الاستقلال بدايةً من خمسينات و القرن الماضي ونهايةً بالعام  ١٩٦٥ - ١٩٦٦ (انظر مقال عبد القادر ريحاوي في عدد الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة الصادر عام ١٩٦٠ الذي فصّل في التقنيّة المستعملة). شمل الترميم الرواق الغربي وباب البريد والزاوية الشماليّة الشرقيّة وواجهة المجاز المعترض المطلّة على الصحن وقبّة الخزنة (لها حديث خاصّ). حاول القيّمون على العمل جهدهم استعمال الفسيفساء الأصليّة وأضافوا إليها قصوصاً مصنّعة حديثاً بهدف سدّ عدد من الفجوات. 



يمكن تلخيص المنجزات كما يلي:

- كشف الفسيفساء (خاصّة لوحة بردى الشهيرة في الرواق الغربي).

- ترميم الفسيفساء (سواءً تحت الانتداب أم في عهد الاستقلال كما فصّل مهندس الأوقاف السابق مكين المؤيّد في مقال "الإصلاحات الجديدة" ضمن كتاب الجامع الأموي للشيخ علي الطنطاوي عام ١٩٦٠ الصفحات ٨٩ - ٩٥).

- نسخ قسم من الفسيفساء (تحت إشراف المهندس المعماري Lucien Cavro) بالحجم الطبيعي بهدف عرضها في أوروپّا وأمريكا (الصورة الثانية)    

- الدراسات والمنشورات المتعلّقة في مختلف اللغات الحيّة.



الصورة الأولى عن Eustache de Lorey و Marguerite van Berchem. 















Alain George
The Umayyad Mosque of Damascus. Art, Faith and Empire in Early Islam. Gingko, 2021. 

Eustache de Lorey et Marguerite van BerchemLes mosaïques de la Mosquée des Omayyades à Damas. Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot  Année 1929  (pp. 111-140).

Eustache de Lorey. Les mosaïques de la Mosquée des Omayyades à Damas. Syria. Archéologie, Art et histoire  Année 1931 (pp. 326-349). 


Tuesday, May 28, 2024

جامع دمشق الأموي في اللوحات والرسوم التاريخيّة

 


اللوحات الفنيّة وثائق تاريخيّة في غاية الأهميّة في العهود السابقة لتطوير تقنيّة التصوير الضوئي قبيل منتصف القرن التاسع عشر. فيما يلي قائمة بأشهر الأعمال التي ظهر فيها جامع دمشق الكبير أو بعض مكوّناته من الأقدم إلى الأحدث:


- استقبال السفراء (مدرسة Bellini) عام ١٥١١ وهي اليوم في متحف اللوڤر. تهيمن قبّة النسر ومآذن الأموي على خلفيّة اللوحة. 

- رسم Barsky (١٧٢٣ - ١٧٤٧).

- مخطّط Pococke (١٧٤٣ أو قبل).  

- لوحة مائيّة للفنّان John Gardner Wilkinson (الصورة الملحقة) مأخوذة من دار القنصل البريطاني في دمشق Richard Wood في أيّار مايو عام ١٨٤٤ وهي أقدم اللوحات الواقعيّة المعروفة وتتزامن تقريباً مع صور de Prangey الثلاث التي تمّ التعرّض إليها.  

- لوحة مائيّة للفنّان ومهندس العمارة Phené Spiers للجدار الشمالي من المجاز المعترض من داخل حرم الصلاة عام ١٨٦٦.  

- لوحة frederic Leighton الزيتيّة للجدار القبلي لحرم الصلاة (١٨٧٣ - ١٨٧٥). 

- لوحتين زيتيّتين للفنّان Gustav Bauernfeind عام ١٨٩٠ إحداهما من الشمال إلى الجنوب من منظور باب العمارة لباب الحرم والمجاز المعترض والثانية من الغرب إلى الشرق من باب البريد (قلّدها؟ Carl Wuttke عام ١٩١٣). 


القائمة قصيرة للغاية كما نرى وجميع الفنّانين فيها من الأجانب في عهدٍ كان دخول الحرم عليهم من الصعوبة بمكان. لدينا الكثير من اللوحات الرائعة التي أبدعها سوريّون اعتباراً من القرن العشرين لا يمكن إنكار قيمتها الجماليّة والفنيّة بيد أنّ إسهامها في توثيق عمارة وزخارف الجامع ضئيل نسبيّاً في عصر التصوير الضوئي بَلْهَ التصوير الرقمي.



















Alain George
The Umayyad Mosque of Damascus. Art, Faith and Empire in Early Islam. Gingko, 2021. 

Monday, May 27, 2024

جريدة دولة العلوييّن الرسميّة. السنة الثانية، العدد التاسع والأربعون

 



اللاذقيّة. الرابع من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦


الموجز 




إدارة المندوب السامي


المرسوم رقم ٥٦٨ الصادر في الثامن والعشرين من تشرين أوّل أكتوبر عام ١٩٢٦:

فرض امتحان خاصّ لأجل أعوان إدارة البرق والبريد في الدول تحت الانتداب لاختبار كفاءة العمل كموظّف مساعد.

المرسوم رقم ٥٩٤ الصادر في الثامن والعشرين من تشرين أوّل أكتوبر عام ١٩٢٦:

تحديد سعر البيع نقداً للبارود والمتفجّرات المصادرة من قِبَل الدولة. 

المرسوم رقم ٦٠٤ الصادر في الخامس من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦:

تثبيت الإيرادات المذكورة في المراسيم رقم ٢٣٨٥ (السابع من تمّوز يوليو ١٩٢٤) و ٢٤٨ س (الرابع والعشرين من أيلول سپتمبر ١٩٢٥) و ٨٤ و ٩٦ (الثلاثون من كانون ثاني يناير ١٩٢٦) عل أساس الليرة الذهبيّة السوريّة - اللبنانيّة. 

المرسوم رقم ٦١١ الصادر في العشرين من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦:

منع استيراد الأبقار ولحومها الطازجة وجلودها غير المجفّفة والزبل من تركيّا. 



حكومة الدولة


الإدارة العامّة

القرار رقم ٢٧٢٣ الصادر في الثلاثين من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦:

التصريح بافتتاح محلّ لبيع المشروبات غير الكحوليّة في مصياف. 

القرار رقم ٢٧٢٥ الصادر في الثلاثين من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦:

التصريح بافتتاح محلّ لبيع المشروبات غير الكحوليّة في مصياف. 

القرار رقم ٢٧٢٨ الصادر في الأوّل من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

التصريح بافتتاح محلّ لبيع المشروبات غير الكحوليّة في اللاذقيّة. 



القرار رقم ٢٧٢٩ الصادر في الأوّل من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

التصريح بافتتاح محلّ لبيع المشروبات الروحيّة في اللاذقيّة. 

القرار رقم ٢٧٣٠ الصادر في الأوّل من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

التصريح بافتتاح محلّ لبيع المشروبات الروحيّة في اللاذقيّة. 

القرار رقم ٢٧٣١ الصادر في الثالث من كانون أوّل ديسمبر عام ١٩٢٦:

التصريح بافتتاح محلّ لبيع المشروبات غير الكحوليّة في اللاذقيّة. 


التعليم 

القرار رقم ٢٧١٧ الصادر في التاسع والعشرين من تشرين ثاني نوڤمبر عام ١٩٢٦:

إلغاء منحة. 


الموظّفون

التعيينات، الاذونات، النقل، إلى آخره.


معلومات وإشعارات