Saturday, November 7, 2026

William McClure Thomson

 


الديار والكتاب

دمشق الشام

شلّالات بردى

بردى والفيجة

بقايا بوّابة هيكل المشتري الخارجيّة

جامع السيّد يحيى

مقام السيّد يحيى

أروقة جامع بني أميّة

بيت لزبونة

بيت في صالحيّة دمشق

جامع السلطان سليم

مآتم دمشق

موكب جنائزي في دمشق

دمشق القدّيس بولس

الباب الشرقي

الشارع المستقيم

حرّان العواميد 

Falls of the Abana

The town of az-Zabadānī has an elevation of nearly three thousand six hundred feet, and Blūdān, on the mountain above it, to the east, is a thousand feet higher, while the lofty peak of Anti- Lebanon, behind that village, rises to a height of more than seven thousand five hundred feet above the level of the Mediterranean.

Blūdān is best known as the village where the British Consul of Damascus, the Irish and American missionaries, and a few merchants of that city spend the summer. It is beautifully situated on the mountain-side, facing the west, and surrounded by vineyards and gardens of fruit-trees, vegetables, and flowers. It is abundantly supplied with running streams and purling brooks, and, from its great elevation, commands a magnificent view of the plain beneath and the mountains beyond as far southward as Mount Ḥermon.

Having passed away from the borders of those fruitful gardens of az-Zabadānī, which have the neatest and best kept hedges in Syria, not excepting those of Damascus, we will now turn westward across the plain to the Baradā, and follow the left bank of that river to where it descends, through the eastern mountains, into the deep and narrow chasm of Sūq Wādī Baradā.

The river here appears to be deep, and its course swift and noiseless, as it goes on its winding way through the fields and meadows of this ever narrowing plain.

Farther on, near the ruins of an ancient bridge, it falls over a ledge of rocks in a series of beautiful cascades; and thence onwards to the pass west of the village of Sūq Wādī Baradā it is a tumultuous and roaring torrent. There we may rest awhile in the wild and romantic gorge and admire the grand and magnificent scenery almost unequalled even in this country.

These cliffs are in some places quite perpendicular, especially on the southern side of the gorge, and the mountains towering above them on our right are at least a thousand feet high.


William McClure Thomson, The Land and the Book, Vol. III, Lebanon, Damascus, and Beyond Jordan. Harper1886 (p. 348-349).

ʾAtraʿtā

 

Bust of a crown woman, possibly the goddess ʾAtraʿtā (Atargatis). This bust was set into a spandrel between the arches of a tower on the principal façade of the castle called Qaṣr al-Ḥayr al-Ġarbī. She holds a braid in her right hand and a bird, perhaps a dove, in her left. The pose is reminiscent of that given to the figures on the funeral stelae of Palmyra, a nearby city that the caliphs would have known of. 

Substance: sculpted stucco. 
Dimensions: 41 x 28 cm. 
Provenance: Qaṣr al-Ḥayr al-Ġarbī
Text: Michel Fortin (p. 123).
Translation: Jane Macaulay. 
Photo credit: Jacques Lessard. 
Collection of the National Museum of Damascus. 


Michel Fortin, Syria, Land of Civilization. Les Éditions de l'Homme, Musée de la Civilisation de Québec 1999.

فارس قصر الحير الغربي

 

المكان واجهة قصر الحير الغربي الداخليّة ورواق الطابق العلوي بين النافذتين الرابعة والخامسة كما سَبَقَ ذِكْرُهُ. 


تصوير النحت جانبي، يظَهَْرُ فيهِ النصْف السفلي لفارِسٍ يرتدي ثوباً سابغاً فضفاضاً وخَلْفَهُ جعبةٌ للسهام. رأسُ الجواد مفقودٌ مع ثلاثةٍ من قوائِمِهِ الأربعة. جسمُ الحصان سليمٌ، بما في ذلك أعضائِهِ التناسليّة. الذيلُ أيضاً موجودٌ وحالتُهُ جيّدة. 


ذَكَرَ عبد الحقّ (صفحة ٤٥) هلالاً صغيراً يتدلّى بسلسلةٍ من رقبةِ المِطْيَة، بيد أنّ دقّة الصورة لا تسمح برؤيَتِهِ. 


النحتُ كبيرٌ؛ بَلَغَ ارتفاعُ الحصانِ ١٫٦٦ متر. 



سليم عادل عبد الحقّ في الحوليّات الأثريّة السوريّة، الجزء الأوّل، المجلّد الأوّل ١٩٥١. إعادة تشييد جناح قصر الحير الغربي في متحف دمشق (صفحة ٥-٥٧). 

Friday, November 6, 2026

دمشق: دراسات في العمارة

 

نَشَرَ Herzfeld أربعة مقالات بالغة الأهميّة في مجلّة الفنون الإسلاميّة بدأها عام ١٩٤٢ وختمها عام ١٩٤٨. باشرتُ عام ٢٠١٨ نشرَ مقالاتٍ قصيرة حاولتُ فيها تلخيصَ أفكارِهِ، ثمّ انتقلتُ إلى مواضيعٍ مختلفة دون أن أعطي البحثَ حقّهُ. استأنَفْتُ هذا المشروع في ربيع عام ٢٠٢٦ بإضافة ما تجمّع لديّ من الصور والخرائط عبر السنوات الماضية، وما تكرّم عددٌ من الأصدقاء الأعزّاء بمساهَمَتِهِ، وقمتُ بتحقيق وتنقيح المنشورات السابقة وإضافة منشورات جديدة، مستنداً بالدرجة الأولى إلى Herzfeld، ومستهدياً بالدراسات التي سَبَقَتهُ ولحقتهُ، وصَحَّحَت بعضَ الأخطاء التي وَقَعَ فيها. لم أحاول تعريب دراسة المستشرق الألماني كما هي، واخترتُ بالأحرى اختزال الكثير ممّا كَتَبَهُ، خصوصاً فيما يتعلّق بالعمائر خارج دمشق وبلاد الشام. اخترتُ أيضاً التوسّعَ في عدّة أوابد اعتقدتُ أنّها لم تنَل ما تستحقَّهُ من الاهتمام. 


تعرّضَ ما اقتَبَسْتُهُ، مقتفياً ترتيب Herzfeld، إلى العمائر التالية:


١٩٤٢

البيمارستان النوري، تربة ابن المقدّم، المدرسة النوريّة الكبرى، المدرسة العادليّة الكبرى، دار الحديث النوريّة.


١٩٤٣

الخانقاه السميساطيّة، تربة صفوة الملك، مقصورة متحف دمشق السلجوقيّة.


١٩٤٦

المدرسة القليجيّة، مدرسة الصاحبة، المدرسة الأتابكيّة، المدرسة الماردانيّة، المدرسة الركنيّة، التربة القيمريّة، البيمارستان القيمري، المدرسة الشاميّة الحساميّة البرّانيّة، التربة العلائيّة (ستّ الشام الصغرى)، التربة النجميّة، المدرستان الفرّوخشاهيّة والأمجديّة، تربة صلاح الدين والمدرسة العزيزيّة، التربة النظيفيّة، المدرسة المعظّميّة، التربة الصارميّة، المدرسة الجهاركسيّة، تربة ابن سلامة، المدرسة البدريّة، المدرسة العزيّة البرّانيّة، التربة الفرنثيّة، دار الحديث الأشرفيّة البرّانيّة، التربة التكريتيّة، التربة الأيدكينيّة، مسجد الطشتدار الصالحي، تربة ريحان، التربة الحافظيّة، التربة القماريّة، المدرسة المرشديّة. 


١٩٤٨

الجامع الأموي، جامع الحنابلة، جامع التوبة، جامع الأقصاب، جامع الأحمر، جامع الجرّاح، جامع يلبغا. 


كافّة المقالات مُرْفَقَة بالروابط الفائقة للنصوص والمراجع العربيّة والأجنبيّة. شكراً لجميع المهتميّين وأخصُّ بالشكر الصديق العزيز الدكتور عبد الرزّاق معاذ الذي تكرّم بإبداء بعض الملاحظات القيّمة وإيضاح عدد من نقاط الالتباس، والصديق الغالي الفنّان بدر الزعبي الذي لوّن وعالج الصور التاريخيّة حتّى دبّت فيها الحياة أو كادت.  



Thursday, November 5, 2026

L'art sassanide à Qaṣr al-Ḥayr al-Ġarbī

 

Femmes tenant des grenades. Parapet du portique (étage)

Parmi les figures du parapet du portique il en est dont l'origine iranienne ne paraît pas douteuse: telles sont plusieurs femmes, nues jusqu'à la ceinture et complètement étrangères, par leur attitude, par leur coiffure, par leur costume, à la tradition gréco-romaine, mais semblables en revanche à des figures de l'argenterie iranienne, sassanide ou post-sassanide.


Daniel Schlumberger. Les fouilles de Qasr el-Heir el-Gharbi (1936-38), rapport préliminaire (antiquités syriennes). p 354.

أترعتا في قصر الحير الغربي

 


أعطى Schlumberger هذا النحت على واجهة قصر الحير الغربي الرقم ١٦، وحدّد موقِعَهُ على برج البوّابة على يسار الناظر، في نَسَق المحاريب، في الحاشيتين écoinçons بين أحد العقود الدائريّة والعقد المتوّج بجبهة fronton الذي يليه. يعودُ المقال الذي أخذتُ الصورةَ منه إلى أواخر ثلاثينات القرن الماضي ولستُ متأكِّداً أنّه نُقِل إلى المتحف لدى إعادة بناء مدخل القصر في دمشق الذي أُنْجِز عام ١٩٥٠ (١). 

الصورة لنحت نصفي لامرأةٍ عارية الثديين، تَعْتَمِرُ تاجاً، وتمسِكُ بيمناها إحدى ضفيرتَيها، وبيسراها حمامةً أو طائراً ما. من المحتمل أنّنا إزاء تمثال للربّة أترعتا اقتَبَسَهُ معماريّو قصر الحير من الفنّ الروماني. 


١. ذَكَرَ عبد الحقّ (صفحة ٣٩) "في الفراغات بين المحاريب والجبهات المثلّثة تماثيل نصفيّة صغيرة" دون تفصيل. 



سليم عادل عبد الحقّ في الحوليّات الأثريّة السوريّة، الجزء الأوّل، المجلّد الأوّل ١٩٥١. إعادة تشييد جناح قصر الحير الغربي في متحف دمشق (صفحة ٥-٥٧). 


Daniel Schlumberger. Les fouilles de Qasr el-Heir el-Gharbi (1936-38), rapport préliminaire (antiquités syriennes). p 349.

Atargatis à Qaṣr al-Ḥayr al-Ġarbī