التُقِطَت هذه الصورة لشارع المدارس في حيّ الصالحيّة بعدسة Herzfeld بين الأعوام ١٩٠٨ و ١٩٣٠، ومع الأسف لحقها بعض التشويه في زاويتِها العلويّة اليسرى. المنظور من الغرب إلى الشرق والأبنية الظاهرة هي التالية:
١. الزاوية الفريثيّة أو الفرنثيّة.
٢. قبّة (الطاسة غائبة) ثمّ مئذنة المدرسة المرشديّة التي أسّسَتْها خديجة خاتون ابنة الملك المعظّم عيسى ابن الملك العادل.
٣. دار الحديث الأشرفيّة، نسبةً للأشرف موسى، بين مئذنتيّ المرشديّة والأتابكيّة.
٤. مئذنة المدرسة الأتابكيّة للأميرة تركان خاتون سليلة الأتابك عماد الدين زنكي وقرينة الملك الأشرف موسى ابن الملك العادل.
يقْتَصِرُ حديثُ اليوم على الزاوية الفرنثيّة مع نيّة زيارة بقيّة الأوابد لاحقاً.
لاحَظَ Herzfeld، في الصفحة ٥٦-٥٧ من عدد مجلّة الفنون الإسلاميّة الصادر عام ١٩٤٦، اختلاف لفظ اسم صاحب الزاوية في المصادر التاريخيّة (١)، واعتقد لوهلةٍ أنّ التهجئة الصحيحة هي "القرنبي"، إلى أن استشار المؤرّخ نبيه فارس الذي لَفَتَ نَظَرَهُ إلى كتاب مرآة الجنان لليافعي (٢) حيث أتى ذِكْر الشيخ "العارف صاحب الأسرار والمعارف والأحوال والأنوار أبو الحسن علي المعروف بالفريثي بالفاء والراء والمثنّاة من تحت". فريث، حسب ياقوت (٣)، من قرى واسط.
هناك بالمقابل ترجمة الشيخ المذكور في شمس الدين الذهبي (٤):
"الشيخ علي الفرنثي الزاهد صاحب الزاوية والأصحاب بسفح قاسيون، وكان صاحب حال وكشف وعبادة وصدق".
والقلائد الجوهريّة:
"علي الفرنثي الرجل الصالح کبیر القدر صاحب کرامات وریاضات وسياحة وله أصحاب ومريدون وله زاوية بسفح قاسيون".
والنعيمي الذي كرّر ما قالَهُ الذهبي.
وافت المنيّةُ الشيخ الفرنثي أو الفريثي في جمادى الآخرة سنة ٦٢١، الموافق حزيران - تموّز ١٢٢٤ للميلاد؛ كَتَبَ تاج الدين ابن عساكر (٥) أنّ خديجة خاتون ابنة الملك المعظّم توفّيت عام ٦٥٠، الموافق ١٢٥٢-١٢٥٣ للميلاد، ودُفِنَت في تربتها المجاورة لتربة الشيخ الفرنثي. تتبع تربة خديجة خاتون المدرسة المرشديّة بالطبع، ويرى Herzfeld أنّ الزاوية الفريثيّة أو الفرنثيّة أحقّ بتسمية "المرشديّة" على اعتبار أنّ أتباعَ صاحِبِها "مريدون"، وبالتالي فهو "مرشد" حسب أعراف الصوفييّن.
يتبع.
____________
١. الفرنثي حسب Sauvaget في Monuments historiques تحت الرقم ٩٤ و Sauvaire (صفحة ٢٧٩). بالعودة إلى المصادر العربيّة تبنّى ابن طولون (القلائد الجوهريّة صفحة ٢٩١) والنعيمي (الدارس: الجزء الثاني صفحة ١٦١) والمصادر الأقدم التي نقلا عنها اسم "الفرنثي".
٢. الجزء الرابع صفحة ٣٩.
٣. معجم البلدان، الجزء الرابع صفحة ٢٥٩.
٤. العبر في خبر من غبر، الجزء الخامس، صفحة ٨٤.
٥. غير الحافظ ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق.
____________
No comments:
Post a Comment