نشأة ومصير سليمان أفندي الأضني

تُلَخِّصُ الأسطرُ التالية المعلوماتِ المتوافرة عن كاتبِ الباكورة، سليمان أفندي الأضني (الأذني)، إذا سلّمنا أنّهُ شخصيّةٌ تاريخيّة. عَرَّفَ سليمان نَفْسَهُ، في الصفحةِ الأولى من كتابِهِ، "المولود على الإيمان الوثني المعتنق الإيمان المسيحي"، وأنَّهُ من مواليد أنطاكيا سنة ١٢٥٠ للهجرة (١)، وأنّهُ أقام فيها "نحو سبع سنين ثمّ انتقلت إلى أدنة ولمّا بلغتُ السنةَ الثامنة عشرة من العمر أخذ بنو طائفتي يطلعونني على أسرارِهم الباطنة" إلى آخر السرد. 

أضافَ Dussaud نقلاً عن Van Dyck (٢) أنّ كاتب الباكورة "نصيري اعتراه الشكُّ في ديانَتِهِ فتحوّل إلى اليهوديّة، ثمّ أصبح مسلماً، ثمّ روميّاً، وأخيراً پروتستانتيّاً. أُخِذَ سليمان جنديّاً وأُرْسِلَ من أضنة إلى دمشق حيث أُطْلِقَ سراحُهُ وذهب إثر ذلك إلى بيروت ليكتبَ رسالَتَهُ، ومن ثمّ إلى اللاذقيّة حيث أقام لدى المحترم Dodds (٣)، مبشّر لجمعيّة الكنيسة الإصلاحيّة (٤). عاد الأذني إلى بيروت ليشرف على طباعةِ كتابِهِ على نفقتهِ الخاصّة ..." (٥). 

ذَكَرَ Lammens (٦) أنّ "الباكورة" كانت دليلَهُ الرئيس في دراسَتِهِ، وأنّ "المرتدّ الشجاع" عن الديانة النصيريّة اغتيل على يدِ النصيرييّن. استَنَد Lammens في هذه المعلومة على كتاب "فلسطين في الصورة والكلمة" الصادر عام ١٨٨٣ - ١٨٨٤ (٧). اعتمدتُ على تعريب Google من الألمانيّة إلى الإنجليزيّة لنقل الفقرة المتعلّقة بسليمان أفندي بكامِلِها (٨)، وأقتصِرُ هنا على تعريبِ أهمّ ما جاء فيها بالنسيةِ لموضوع الحديث:

"كَتَبَ أحدُ النصيرييّن من معتنقي الپروتستانتيّة في بيروت عملاً يحتوي على معلوماتٍ مفصّلةٍ عن دين النصيرييّن وعاداتِهم، نَشَرَ Salisbury مقتطفاتٍ منه في المجلّد الثامن من مجلّة الجمعيّة الشرقيّة الأمريكيّة عام ١٨٦٦ في الصفحات ٢٢٧ - ٣٠٨ بالعربيّة والإنجليزيّة مع الشروحات. قُتِلَ المؤلِّفُ، جزاءً على فِعْلَتِهِ، على يدِ زملائِهِ في مُعْتَقَدِهِ السابق، ما في ذلك من شكّ". 

باختصار:

- سليمان أفندي نصيري من مواليد أنطاكيا ١٨٣٤ - ١٨٣٥. 

- ارتدّ سليمان أفندي بعد أن بلغ الثامنة عشرة من عمره، أي بعد ١٨٥١ - ١٨٥٢، وتَقَلَّبَ بين عدّةِ أديان قبل أن يستقرّ على المسيحيّة الپروتستانتيّة.

- ألَّفَ الأذني كتاب الباكورة عام ١٨٦٣ أو قبل ذلك. هناك ما يدعو إلى الاعتقاد أنّ بعضَ مكوّناتِهِ على الأقلّ أصليّةٌ، تعكس التعاليم والطقوس والمعتقدات النصيريّة القديمة، وإن كان من الواضح أنَّهُ خَضَعَ لبعض التعديل والإضافة عَبْرَ الزمن. 

- اغتيلَ سليمان أفندي على يدِ النصيرييّن عام ١٨٨٣ أو قبل. 

____________

١. الموافق ١٨٣٤ - ١٨٣٥ للميلاد. 

٢. دوسّو صفحة XIII. 

٣. المحترم Robert James Dodds (١٨٢٤ - ١٨٧٠) أمريكي من وفيّات حلب. 

٤. الكنيسة المذكورة: Reformed Presbyterian Church of North America. 

٥. كَتَبَ Van Dyck هذا الكلام في بيروت في السادس عشرين من أيلول سپتمبر عام ١٨٦٣. "الباكورة" والحال كذلك سابقةٌ لهذا التاريخ. 

٦. صفحة ٣٣. 

٧. صفحة ٤٤٧ البند السادس. الكتابُ متوافرٌ للقراءة على موقع المكتبة الوطنيّة الإسرائيليّة. 

٨. المسح الضوئي المُلْحَق.