كتابة المدرسة القليجيّة التأسيسيّة

 

نُقِشَت ثلاثُ كتاباتٍ في مواضعٍ مُخْتَلِفةٍ على أحجار المدرسة القليجيّة: الأولى فوق شبّاكيّ التربة سَبَقَ وتعرّضنا إليها، الثانية شهادةُ أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّداً رسول الله على مفتاح عقد المدخل المُدلّى (١)، والثالثة على ساكِفِ المدخل وهي الكتابة التأسيسيّة موضوع حديث اليوم. 

نَشَرِ Herzfeld نصَّ الكتابةِ التأسيسيّةِ عام ١٩٤٦، مُسْتَنِداً إلى دراسةٍ مَيْدانيّةٍ وصورٍ التقطها قبل عام ١٩٣٠. شَوَّهَ النقْشَ آنذاك جدارٌ طفيلي من الآجرّ، أُقيمَ بهَدَفِ تقسيمِ إيوانِ المدخل إلى بوّابتين. أُزيلَ هذا الجدار لاحقاً، وأصبحَ بالإمكان قراءة كامل النصّ كما نرى في الصور المُلْحَقَة العالية الدقّة عن Allen (٢). النقشُ موزّعٌ على إطارٍ نهايتاهُ بشكل ذيل الحمام (٣) + إطار خارجي مستطيل، ممّا يدلُ أنّ التنسيق بين المعماري والخطّاط لم يكن على المستوى المطلوب. أبعادُ الشِطْر الأيسر من الإطار الداخلي١٠٠ x ٦٤ عشير المتر، والأيمن ١٢٠ x  ٦٤ عشير المتر. نصُّ الكتابةِ بالتسلسل هو الآتي:

الجانب العلوي للإطار الخارجي:

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ اللهِ مَنۡ ءَامَنَ بِاللهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا اللهَ فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ (٤)

الإطار الداخلي، السطر الأوّل:

أمر بعمارة هذه المدرسة المباركة الأمير الكبير....الاسفهسلار المجاهد الغازي سيف الدين أبو الحسن

الإطار الداخلي، السطر الثاني:

علي ابن قلج الملكي الناصري قدّس الله روحه على الفقهاء و.... العلم على مذهب الإمام سراج الأمّة أبي حنيفة النعمان 

الإطار الداخلي، السطر الثالث:

رضي الله عنه وعلى المشتغلين بالحديث النبوي على ضريح ....

الإطار الداخلي، السطر الرابع:

ومصالح التربة المدفون بها على ما يراه الناظر سيّدنا ومولانا ... الإمام 

الإطار الداخلي، السطر الخامس:

شيخ المذهب رئيس الأصحاب سيّد العلماء والحكماء أبي العناية مولانا قاضي القضاة الفرق وثقة المسلمين شمس الدين شيخ المذاهب 

الجانب السفلي للإطار الخارجي:

يحيى ابن هبة الله بن الحسن الشافعي خالصة (؟) أمير المؤمنين وكان الفراغ منها في شهور سنة إحدى وخمسين 

الجانب الأيسر للإطار الخارجي:

وستمائة (٥) رحمه الله ورحم أمّة محمّد

لم أتمكّن من قراءة الجانب الأيمن للإطار الخارجي. 

____________

١. أو قِفْل العقد المدلّى suspended keystone الذي رأيناهُ في العادليّة. صورة "الشهادة" في القليجيّة هي التالية عن Allen: 

٢. الصورةُ العليا للكتابةِ ككلّ، والسفلى مركّبةٌ من صورَتين مُخْتَلِفَتين أعلى دِقَّةً لشِطْرَيْها.  

٣. ذيل الحمام dovetail (أو queue d'aronde بالفرنسيّة)، أو باللاتينيّة tabula ansata أي اللوحة ذات المقبضين. 

٤. سورة التوبة، الآية الثامنة عشرة. 

٥. الموافق ١٢٥٣-١٢٥٤ للميلاد. 

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999. 

Madrasā al-Qliǧīyyā: the Foundation Inscription