مخطّط جامع الحنابلة

 

الرسم الملحق من أوراق Herzfeld، ويمكن بتحميله وتكبيره رؤية موضع نقوش الجامع الكتابيّة التي سبق التعرّض لها:

- الكتابتان فوق ساكِف الباب الشرقي والغربي: التاريخ المذكور ٥٩٩ = ١٢٠٢-١٢٠٣ للميلاد.

- كتابة المنبر: ٦٠٤ = ١٢٠٧-١٢٠٨ للميلاد.

- الكتابةَ على ساكف باب المئذنة: ٦١٢ = ١٢١٥-١٢١٦ للميلاد. 

- المرسوم المملوكي في الجدار الغربي على نافذة بلاطة حرم الصلاة الوسطى: الثاني عشر من صَفَر عام ٨٤٧ = الحادي عشر من حزيران يونيو ١٤٤٣ للميلاد.  

لم يحدّد Herzfeld على مخطّطِهِ مكان الكتابة التي أشارت إلى ترميم رجب ٦٤٦، الموافق تشرين أوّل - تشرين ثاني ١٢٤٨، وذَكَرَت اسم يحي أبو الغنائم الحمداني (أو الهمذاني؟)، بيد أنّ van Berchem أفاد بأنّها على حجرٍ على الواجهة الغربيّة للجامع. 

جامع الحنابلة أو المظفّري، نسبةً إلى لقب كوكبوري، نموذجٌ مصغّر ومتقشّف من الجامع الأموي مع بعض التعديلات. صحنُ الجامع هنا مربّع، تتناوب في الأروقة حولَهُ الأعمدةُ columns مع ركائز الزوايا piers، وتتواجد مئذنته إلى جانب بوّابته الشماليّة المسدودة، كما في حال عروس الجامع الأموي. لجامع الجبل بوّابتان شرقيّة وغربيّة، أيضاً على غرار بابيّ جيرون والبريد. تبلغُ أبعادُ حرم الصلاة ٢٠٫٥ متر  في ٣١٫٥ متر، أي بنسبة ٢/٣ على وجه التقريب، وتغطّيه ثلاثةُ أسقفٍ خشبيّة جملونيّة توازي جدارَه الجنوبي، يقسمُ المصلّى إلى ثلاث بلاطات naves من الشرق إلى الغرب، يحدّدها عقدان يتألّفُ كلٌّ منهما من ستّةِ دعاماتٍ pillars تزيد المسافة بين الثالث والرابع منها عن مثيلتِها بين سائر الدعامات، وبذلك تعطي انطباعاً أشبهُ بالمجاز المعترض transept في الجامع الأموي، خصوصاً إذا أخذنا بعين الاعتبار أنّ البلاطة القبليّة أعرض قليلاً من الوسطى والشماليّة لترسمَ مع المجاز المعترض الوهمي حرف T. هذا الترتيب ملائمٌ لتجمّع المؤمنين باتّجاه المنبر والقبلة أثناء صلاة الجمعة. لم تسمح إمكانيّات بناة المظفّري بمجاراة الأموي من جهة الفخامة والاتّساع وإن تمتّعوا بميزة البناء بحريّةِ على أرضٍ خاليةِ، ولم يحتاجوا بالتالي إلى التقيّد بفراغٍ حدّدَتْهُ العمائر السابقة. 

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture IV. Ars Islamica XIII-XIV 1948 (p. 118-138). 

Ǧāmiʿ al-Ḥanābilā: Plan