يحتلُّ نقش المدرسة المرشديّة الكتابي أربعة أسطر ضِمْنَ لوحةٍ فوق ساكف الباب بطول ١٦٢ وارتفاع ٤١ من عشيرات المتر. زوّدنا الدكتور قتيبة الشهابي بثلاثة قراءاتٍ استقاها من المراجع الآتية:
١. الدليل الزمني للنقوش الكتابيّة العربيّة Répertoire chronologique d'épigraphie arabe أو باختصار .R.C.E.A.
٢. منادمة الأطلال ومسامرة الخيال.
٣. ذيل ثمار المقاصد في ذكر المساجد.
هناك أيضاً قراءة Herzfeld (صفحة ٦٤ من المَرْجِع أدناهُ).
أُدْرِجُ مع هذه الأسطر النصوص الثلاثة، ولحسن الحظّ هناك صورة عالية الدقّة للكتابة بعدسة عمر حافظ على الويكيبيديا يمكن تكبيرها وبالتالي تحقيقها مِن قِبَل خبراء الخطوط والنقوش الكتابيّة التاريخيّة.
تتّفقُ النصوصُ الثلاثة على تأريخ الوقف عام ٦٥٠ للهجرة، الموافق ١٢٥٢-١٢٥٣ للميلاد، ويكْمُنُ الاختلاف الأهمّ في كلمة "ذي" المذكورة فقط في نصّ .R.C.E.A، والتي فسَّرَها Herzfeld كبداية اسم الشهر الحادي عشر أو الثاني عشر من التقويم الهجري. بعبارةٍ ثانية التاريخ الأدقّ هو ذو القعدة أو ذو الحجّة من العام ٦٥٠، الموافق كانون الثاني أو شباط ١٢٥٣.
قتيبة الشهابي. النقوش الكتابيّة في أوابد دمشق. منشورات وزارة الثقافة في الجمهوريّة العربيّة السوريّة ١٩٩٧.
Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).
Qutaybā aš-Šihabī. An-Nuqūš al-Kitābīyyā fi ʾAwābid Dimašq. Published by the Syrian Ministry of Culture in 1997.

_-_54067613150.jpg)
_-_54067613150.jpg)
No comments:
Post a Comment