لغز الخانقاه السمسيساطيّة

 

قرأ van Berchem كتابةً كوفيّةً فوق بابٍ يقعُ شمال الجامع الأموي عام ١٨٩٣. عاينَ Herzfeld الباب عام ١٩١٤، وزوّدَنا برسمٍ لهُ (١)، ثمّ عاد عام ١٩٣٠، بهدف التقاط صورة للكتابة، بيد أنَّهُ فَشِلَ في العثورِ عليها، وأرْجَعَ ذلك إلى إعادة بناء المنطَقَة الواقعة خارج المدخل الشمالي للجامع بالكامل بين التاريخين.   

لا أعرف كيف ولماذا أضاع Herzfeld هذه الكتابةَ التي لا تزالُ موجودَةً إلى اليوم (٢)، والتي نَشَرَ Sourdel و Sourdel-Thomine صورةً لها مع شرحٍ مفصّل عام  ١٩٧٩. نصُّ النقش الكتابي موزّعٌ على سَطْرَيْن في ساكِفٍ مستطيلٍ أبعادُهُ ٢٠ في ١٣٠ من عشيرات المتر. المُستطيلُ مؤطّرٌ بقولبة أعيدُ استعمالُها فوقَ بابٍ ينتمي لبناءٍ حديث. الكتابةُ (٣) هي الآتية:

بسم الله الرحمن الرحيم هذه الدار السفل وقف

على الفقراء المجرّدين من الصوفيّة أثاب الله من وقفها

أدْرَجَ Herzfeld الكتابَةَ ورَسْمَ الباب تحت عنوان "دار الفقراء"، والمَعْني بها الخانقاه السميساطيّة بدلالة ذِكْرِها لدى عبد القادر النعيمي (٤): 

الخانقاه السميساطيّة

السميساطيّة بمهلاتٍ مصغّرة نسبةً للسميساطي (٥) أبي القاسم علي بن محمّد بن يحيى السلمي الحبشي من أكابر الرؤساء بدمشق، حدّثَ عن عبد الوهاب الكلابي وطائفة، منهم والده ولم يَرْوِ عَنْهُ غير ابنه أبي القاسم فيما ذَكَرَهُ عبد العزيز الكناني، وتوفّي أبوه محمد بن يحيى في سنة اثنتين وأربعمائة وتوفّي أبو القاسم يوم الخميس بعد صلاة العصر العاشر من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة (٦) بدمشق، ودُفِنَ من الغد في دارِهِ بباب الناطفانييّن (٧) التي وَقَفَها على فقراءِ الصوفيّة؛ وَقَفَ علوَها على الجامع ... 

وَصَل بابٌ بين الخانقاه السميساطيّة والرواق الشمالي للجامع الأموي في عهد السلجوقي تتش، ويُفْهَمُ من النقش الكتابي ورواية النُعْيمي أنّ الطابق الأرضي للبناء خُصِّصَ للصوفيّة، أمّا العلوي فأوقِفَ على جامع بني أميّة الكبير. 

____________

١. نَشَرَه في مجلّة الفنون الإسلامّية عام ١٩٤٣. 

٢. الصورة الملوّنة الحديثة بعدسة الأستاذ علاء الدين العجلاني في الثامن عشر من حزيران يونيو عام  ٢٠١٢ عن طريق الدكتور بسّام ديّوب مع خالص الشكر. 

٣. زوّدنا Sauvaire بالترجمة الفرنسيّة للكتابة في "وصف دمشق"، حاشية ٣٦ صفحة ٣٠١.  

٤. الدارس في تاريخ المدارس، الجزء الثاني صفحة ١١٨. 

٥. نسبةً إلى سميساط، حاليّاً صمصاد وقديماً Samosata. 

٦. الموافق الرابع من أيّار مايو عام ١٠٦١ للميلاد. 

٧. الباب الشمالي للجامع الأموي، ويُدْعى أيضاً باب العمارة. 

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture II. Ars Islamica X 1943 (p. 13-70).

Dominique Sourdel, Janine Sourdel-Thomine. Dossiers pour un Corpus des inscriptions arabes de Damas. Revue des Études Islamiques XLVII/2 pp. 119-171 (1979). Librairie Orientaliste Paul Geuthner, Paris. 

Dār al-Fuqarāʾ