رأينا أنّ نقش الركنيّة الكتابي التأسيسي لا ينصّ صراحةً على كون البناء مدرسة، وأنّ تعريفَها كذلك يستندُ بالأحرى على روايات المؤرّخين وَمِنْهُم النعيمي. الآبدةُ مكوّنةٌ من قسمَيْن مربّعين، بُنيا في نفس العهد، أصغرهما التربة، وأكبرهُما مسجِدٌ صغيرٌ أبعادُ مَسْقَطِهِ الخارجيّة ١٥ في ١٨ متر (١) .
يقع الحرم المستطيل بسَقْفِهِ المَقْبي على جانب البناء القبلي، ويفتح بثلاثةِ أبوابٍ على الصحن، يقابِلُها ثلاثةٌ على الجدار الشمالي. لا يتجاوزُ ضِلْعُ الصحن ٦٫٨ متر، وكان مسقوفاً بقبّة عندما عاينَهُ Herzfeld (٢)، وفقاً للنماذج المألوفة في الأناضول وخلافاً لما جَرَت عليهِ العادة في بلاد الشام (٣).
التربة مقبّبةٌ، تتوّجها طاسةٌ ترتكز على رقبتين حجريّتين، للعلويّة منهما ستّة عشر ضلعاً والسفليّة ثمانية أضلاع.
دأبَ المقرئون على تلاوة القرآن بنوباتٍ متّصِلة في جامع الركنيّة، ومن المعروف أنّ الواقِفين اجتهدوا في إلحاقِ ترَبِهم بالمدارس الدينيّة بغية الاستفادة من دعوات الناس وصلواتِهِم وبركات العلماء والفقهاء.
لاحَظَ Herzfeld زَخْرَفَةً غير مألوفة في الشام آنذاك على ساكِفِ شبّاكين في واجِهَةِ التربةِ الشماليّة. هذه الزخرفة باختصار كلمة "محمّد" مكرّرة أربع مرّات بحيث تأخذ شَكْلَ الصليب المعقوف.
أوّل من ذَكَرَ مئذنة الركنيّة ابن طولون الصالحي (٤): "مئذنة المدرسة الركنيّة وهي من آجرّ بطبقة واحدة". المئذنة الحاليّة حديثة بُنِيَت عام ١٩٩٠ (٥)، سَبَقَتها على الأقلّ مئذنةٌ عثمانيّة.
____________
١. هناك وصف معماري مفصّل في Wulzinger و Watzinger (صفحة ١٣٥-١٣٧ من المرجع أدناه.
٢. نُشِرَت دراسة Herzfeld عام ١٩٤٦. كانت قبّةُ الصحن دارسةً عندما وَصَفَها Wulzinger و Watzinger في كتابِهِما الصادر عام ١٩٢٤، والذي يعكس الوضْعَ عام ١٩١٧-١٩١٨.
٣. الصحن في سوريّا عموماً كنايةٌ عن باحةٍ داخليّةٍ سماويّة، سواءً كان ذلك في البيوت المتوجّهة نحو المركز أو الأوابد الدينيّة وعلى رأسِها الأموي.
٤. القلائد الجوهريّة صفحة ٣٦٢.
٥. قتيبة الشهابي، مآذن دمشق صفحة ١٨٩.
____________
No comments:
Post a Comment