Ġāzī ibn ʿAbd ar-Raḥmān ad-Dimašqī

 

Among the numerous illuminated manuscripts of the Maqāmāt of al-Ḥarīrī, there is one in the British Museum (Or. 9718) that has not received the attention it deserves. It contains several miniatures, which are vivid illustrations of everyday life in the Mamlūk realm, and some that are of special importance for the history of medieval Saracenic costume. Unfortunately, these miniatures are not very photogenic, some of them having been repaired with a gauze-like material, but luckily they have not been restored or overpainted except for the faces, which are very often blotted out. Of particular value is a miniature at the beginning of the fifteenth maqāmā (fol. 53ʾ), since it reveals the name of the artist and his country of origin. It shows abū Zayd in Ḥāriṯ b. Hammāmʾs house. The trefoil arch under which they are sitting, the conventional representation of a private house in this and many other contemporary manuscripts, is crowned with a ṭirāz, the inscription of which reads:

صنعه غازي ابن عبد الرحمن الدمشقي

Work of Ġāzī ibn ʿAbd ar-Raḥmān ad-Dimašqī

The date given in the colophon of the volume (corresponding to 1271 CE) is a modern addition and has nothing to do with either text or illumination. When the manuscript is again available for study, I hope to be able to respond to the kind invitation of the editor of Ars Islamica and give a full description of the miniatures of this codex.

Leo Aryeh Mayer

Ars islamica v. 9, University of Michigan Press, 1942 (p. 168). 

غرفة أضْرِحة المدرسة الشاميّة

 

تربةُ المدرسةِ الشاميّة مربّعةُ المسقط؛ طولُ ضِلْعِها ٩٫٦ متر (١). الحُجْرَةُ مسقوفةٌ بقبوةٍ متصالبة، يبلغُ ارتفاعُ ذروَتِها ٧٫٦ متر. تنشأُ هذه القبوة من وزرةٍ لا يزيدُ ارتفاعُها عن ١٫٢ متر عن مستوى الأرض. الغرفةُ عريضةٌ وارتفاعُ سَقْفِها لا يستهانُ به، ومع ذلك يعطي انخفاضُ منشأ قبوتِها انطباعاً أشبَه بالسرداب crypt. التربةُ باختصار فريدةٌ في طريقةِ تعامُلِ بُنَاتِها مع الفضاء المتوافر، لم ير Herzfeld نظيراً لها في مدافِنِ تلك الحقبة.  

الجدرانُ موزّعةٌ على ألواحٍ panels (٢) من الجصّ المُزَخْرَف. خطوطُ الأُطُرِ مسطّحةُ القولبة، ومُرْفَقَةٌ، مع تقاطعات القبوة، بأشكالٍ من العقود المكسورة (٣) على الكتائف (٤)، ممّا بالإمكان تصنيفُهُ تحت باب القولبات المتعدّدة الفصوص. لربّما اشتُقَّ هذا الأسلوب من طرازٍ انتشَرَ في إقليم الجزيرة خلال المائتيّ سنة السابقة لبناء المدرسة.  

شوّهَ طلاءٌ من الكلسة عقدَ المحراب، وبعضَ الزخارف الدائريّة، وقسماً من إفريز الجدار الشمالي عندما عاينَ Herzfeld التربة. زوّدنا Sauvaget برسمٍ لعيّنةٍ من الزخارف الجصيّة الشرقيّة arabseque لهذا الإفريز (٥). 

____________

١. أو ١١٫٤ في ١٢٫٧ متر إذا أخذنا المحاريب بعين الاعتبار. 

٢. عرّب الريحاوي panelling "بالترخيم"، بيد أنّ هذا المُصطَلَح أعمّ من الرخام. 

٣. أو الجبهة broken pediment. 

٤. الكتيفة bracket: بروزٌ من الجدار لحمل الوزن. 

٥. أوابد دمشق التاريخيّة رقم ٢٦. الرسم هو الآتي: 

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Madrasa aš-Šāmīyyā: the Tomb Chamber

صيد الخنزير البرّي

 

مليغر Μελέαγρος بطل أسطوري يوناني يرتبطُ اسمُهُ مع قنص خنزير خلقيدونية البريّ قبل الحرب الطرواديّة وملحمة بحّاري الأرغو Ἀργοναῦται. يظهر البطل، على واجهة الناووس الملحق من حديقة المتحف الوطني، على رأسِ رهطٍ من المقاتلين في مجابهةٍ مع الوحش. يسدّد مليغر رمحاً باتّجاه الخنزير، ونرى خَلْفَهُ رفيقَتَهٌ Ἀταλάντη أتالانتا تمسكُ قوساً بيدِها اليسرى وتسحبُ بيمناها سهماً من جعبةٍ معلّقةٍ خلْفَ كتِفِها الأيمن. هويّةُ سائرِ الأشخاص في هذا النحت مجهولةٌ. 

 المصدر: الرستن (مستورَد من أثينا).  

المادّة: رخام. 

الأبعاد (عشيرات المتر): الطول ٢٠٦، الارتفاع ٩٢. 

العصر: مطلع القرن الثالث للميلاد. 

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٧ - ٢٨٨). 

الصورة عن Wikimedia. 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩).

• Meleager and the Boar

غطاء وحاوية ناووس

 

ارتفاعُ الغطاء أكثر من المألوف نسبةً للناووس، وحوافُّهُ بارِزَةٌ قليلاً فوق الحاوية ممّا يثيرُ احتمالَ كونِهِ من مصدرٍ مُختَلِفٍ عنها. نُحِتَت ثلاثُ دوائرٍ كبيرة على وجه الحاوية الأمامي. يتوسّطُ  قِرْصٌ مستديرٌ كلّاً من الدائرتين الجانبيّتين أمّا عن الدائرة الوسطى فنرى في مركَزِها لوحاً معشّق الطرفين، خُصِّصَ على الأرجح لكتابة اسم الفقيد وإن لم يقدّر لها أن تُنْجَز. 

المصدر: غير مذكور. 

المادّة: رخامٌ مستورَد. 

الأبعاد (عشيرات المتر): طول الغطاء ٢٢٦، طول الحاوية ٢١١، ارتفاع الغطاء ٦٦، ارتفاع الحاوية ٨٨٫٥. 

العصر: الحاوية أواخر القرن الثاني للميلاد والغطاء أواخر القرن الثالث للميلاد.

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٦). 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩).

• A Lid and a Receptacle

Madrasa aš-Šāmīyyā: the Tomb Chamber

 

The tomb chamber is a square of 9.6 m., with recesses 11.4 by 12.7 m., covered by a slightly pointed cross vault, about 7.6 m. high at the summit. It springs from a low dado only 1.2 m. from the floor. The low beginning of the vault gives the room, though it is wide and not low, the appearance of a crypt. I do not remember another mausoleum of the period where the problem of space has been treated in this way.

The walls and the vaults are divided into panels in stucco work. All the framing lines are flat moldings and are accompanied, including the groins of the vault, by capricious lines, variations of a broken arch on brackets, which may be classed among “cuspidated moldings.” One can simply state that they are derived from the special style dominating the Ǧazīrā during the two preceding centuries.

The arch of the miḥrāb and a few roundels now badly whitewashed, also the fragment of a frieze on the north wall, of which a drawing is given in Monuments historiques (number 26), show a more elaborate arabesque in stucco. 

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

كتابات أضرحة المدرسة الشاميّة البرّانيّة

 

قراءةُ النقوش الكتابيّة لأضْرِحَة التربةِ الثلاث عن Herzfeld، وصورةُ غرفةِ القبور (١٩٠٨ - ١٩٣٠) يعَدَسَتِهِ وتلوين مدوّنة سوريّات. صورة شاهدة توران شاه بالأبيض والأسود عن Allen. من الملفت للنظر غياب شاهدة تحمل اسم ستّ الشام، رُغمَ أنّ المدرسة تُنْسَبُ إليها. 

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا

فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَا

لإِكْرَام. توفّي الأمير الاسفهسلار الأجلّ الكبير المؤيّد

السعيد المجا (هد) إلى رحمة الله ناصر الدين صلاح ال

إسلام عدّة الإمام شرف الدولة بهاء الملّة مقدّم جيو

ش المسلمين ألپ قتلغ بك أبو سعيد محمّد بن شركوه تاسع وعشرين ...

____________

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا

فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَا

لإِكْرَام. توفّي السعيد الشهيد 

الملك المعظّم فخر الدين تورا (ن) شاه بن ... الأجلّ نجم الدين

أيّوب قدّس اللهُ روحَهُ ونوّر ضريحَهُ بالاسكندريّة في

صَفَر سنة ستّ وسبعين وخمس مائة ونُقِلَ إلى دمشق 

في سنة ثمانين ثمّ نُقِلَ إلى ها هنا في شعبان سنة اثنين وثمانين 

____________

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

هذا قَبْرُ المولى الأمير الاسفهسلار 

الأجلّ الغازي الشهيد السعيد 

حسام الدين أبي عبد الله محمّد ابن

عمر بن لاجين قدّس اللهُ روحَهُ ونوّر

ضريحَهُ توفّي ليلة السبت العشرين من شهر 

رمضان من سنة سبع وثمانين وخمس مائة 

الحمد لله وحده وصلواته على سيّدنا 

محمّد وآلِهِ وصحبته الطيّبين الطاهرين وسلّم تسليما

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999. 

Madrasā aš-Šāmīyyā: Tombstones and Inscriptions

Madrasā aš-Šāmīyyā: Tombstones and Inscriptions

 

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا

فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَا

لإِكْرَام. توفّي الأمير الاسفهسلار الأجلّ الكبير المؤيّد

السعيد المجا (هد) إلى رحمة الله ناصر الدين صلاح ال

إسلام عدّة الإمام شرف الدولة بهاء الملّة مقدّم جيو

ش المسلمين ألپ قتلغ بك أبو سعيد محمّد بن شركوه تاسع وعشرين ...

Headstone of the middle cenotaph (80 x 95 cm):

1. "In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. Every being on earth

2. is bound to perish. Only your Lord Himself, full of Majesty and 

3. Honor, will remain forever. The emir, the mighty great isfahsalār, the assisted (by Allah)

4. of blessed memory, the fighter of the Holy War, Nāsir ad-Dīn Salāḥ al-

5. Islām, the asset of the imām, the honor of the government, the splendor of the community, the leader of the armies

6. of the Muslims, Alp Qutluġ Bek abū Saʿīd Muḥammad son of Šīrkūh has passed away to Allahʾs mercy on the 29th" 

____________

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا

فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَا

لإِكْرَام. توفّي السعيد الشهيد 

الملك المعظّم فخر الدين تورا (ن) شاه بن ... الأجلّ نجم الدين

أيّوب قدّس اللهُ روحَهُ ونوّر ضريحَهُ بالاسكندريّة في

صَفَر سنة ستّ وسبعين وخمس مائة ونُقِلَ إلى دمشق 

في سنة ثمانين ثمّ نُقِلَ إلى ها هنا في شعبان سنة اثنين وثمانين 

Black and white photo courtesy of Terry Allen.  

Headstone of the northern cenotaph (80 x 95 cm):

1. "In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. Every being on earth

2. is bound to perish. Only your Lord Himself, full of Majesty and 

3. Honour, will remain forever. The deceased, the martyr, of blessed memory

4. al-Malik al-Muʿaẓẓam Faẖr ad-Dīn Tūrānšāh, son of the most magestic. . . . Naǧm ad-Dīn

5. ʾAyyūb — Allah sanctify his soul and illuminate his tomb! — has passed away in Alexandria in

6. Ṣafar 575 (July, 1180) and was transported to Damascus

7. in the year 80, and transported here in Šaʿbān 82 (October-November, 1186)"

____________

بِسۡمِ ٱڵَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

هذا قَبْرُ المولى الأمير الاسفهسلار 

الأجلّ الغازي الشهيد السعيد 

حسام الدين أبي عبد الله محمّد ابن

عمر بن لاجين قدّس اللهُ روحَهُ ونوّر

ضريحَهُ توفّي ليلة السبت العشرين من شهر 

رمضان من سنة سبع وثمانين وخمس مائة 

الحمد لله وحده وصلواته على سيّدنا 

محمّد وآلِهِ وصحبته الطيّبين الطاهرين وسلّم تسليما

Headstone of the southern cenotaph (80-100 cm):

1. "In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. 

2. This is the tomb of the master, the emir, the isfahsalār

3. the most majestic, the martyred warrior, of blessed memory

4. Ḥusām ad-Dīn abu ʿAbdallah Muḥammad son 

5. of ʿUmar son of Lāǧīn. Allah sanctify his soul and illuminate

6. his tomb. he died at the eve of Saturday, 20 

7. Ramaḍān 587 (October 11, 1191)

8. Praise be to God alone, and may His blessings be upon our master 

9. Muḥmmad and his good, pure family and companions, and may He grant them abundant peace."

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Terry Allen. Ayyubid Architecture. Solipsist Press, Occidental, California, 1999. 

المدرسة الشاميّة الحساميّة البرّانيّة

 

مع مَطْلِعِ القرن العشرين، لم يبقَ من المبنى الأصلي للمدرسة الشاميّة البرّانيّة إلّا مدخلٌ بسيط، وحوض مائي في وَسَط الصحن، والتربة التي وَصَلَها رواقٌ مع صحنِ المدرسة. تشهدُ كافّةُ هذه المكوّنات بتقشّف العهد الأيّوبي. غرفةُ الأضرحة فريدةٌ في تصميمِها، وتختلفُ كثيراً عن نماذج الترب في دمشق، إذ هي بانخفاضِ سَقْفِها واتّساعِ مساحتِها أشبهُ بالسرداب crypt. جدرانُ التربةِ وقبوتُها (١) مزيّنةٌ بأشغالٍ جصيّةٍ وزخارف شرقيّة، ونرى في وَسَطِها أضرحة ابن ستّ الشام من زوجها الأوّل حسام الدين محمّد (وفيّات عام ١١٩١ للميلاد)، ثمّ زوجها الثاني ناصر الدين محمّد بن أسد الدين شيركوه (وفيّات ١١٨٥) ثمّ أخيها المعظّم توران شاه (وفيّات ١١٨٠) حسب النقوش الكتابيّة على شواهد القبور (٢).

ارتأى Herzfeld أنّ هذه الأضرحة ما هي إلّا مشاهد cenotaphs فارغة، وأنّ القبور الحقيقيّة مدفونة تحت الأرض أو في سرداب خاصّ، وأضاف أنّ موضع قبر ستّ الشام بالذات غير معروف (٣). ما نستطيع توكيدَهُ، استناداً إلى نقوش شواهد الأضرحة الكتابيّة، أنّ ستّ الشام باشرت ببناء التربة بعد موتِ أخيها توران شاه، وأنّ البناءَ كان لا يزال قيد الإنشاء بعد خمس سنوات، وأنَّ أوّلَ مَنْ دُفِنَ داخِلَهُ زوجُها الثاني ناصر الدين، ومن ثمّ توران شاه (٤)، وبعدهُ بخمسِ سنوات ابنها من زوجِها الأوّل حسام الدين. سَبَقَ القولُ أنّ ست الشام من وفيّات كانون الثاني يناير عام ١٢٢٠. 

التُقِطَت الصورة المُلْحَقة بعدسة Herzfeld بين الأعوام ١٩٠٨ و ١٩٣٠.

____________

١. قبوةٌ متصالبة cross vault. 

٢. لنا إليها عودة. 

٣. هناك مَن يعتقد أنّها دُفِنَت إلى جوار ابنها حسام الدين. 

٤. مات توران شاه في الإسكندريّة ونُقِلَ جثمانُهُ إلى المدرسة الشاميّة في دمشق بعد خمس سنوات على الأقلّ. 

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

Madrasā aš-Šāmīyyā al-Ḥusāmīyyā Extra-Muros

ناووس كلاسيكي

 

الوجه الظاهر من هذا الناووس هو الوحيد المُنْجَز. القسم العلوي للحاوية على يمين الناظر مفقودٌ مع الأسف. يحملُ غطاء الناووس زخارفاً غنيّةً مؤلّفةً من رأس ثور من المنتصف، وإكليلين على الجانبين يعلو كلّاً منهما رأسُ أسد. نرى على جِسْمِ الناووس إكليلين كبيرين، يعلو الأيسرَ، أي المتبقّي، منهما رأسُ مدوسا. يتوسّطُ إيروس ربّ الجنس الإكليلين المَذْكورَيْن وتؤطّرُ نايكي ربّة النصر جِسْمَ الناووس من الجانبين.  

المصدر: مجهول. 

المادّة: الحجر الكلسي الداكن. 

الأبعاد (عشيرات المتر): الطول ٢٠١، الارتفاع ٨٧، ارتفاع الغطاء ٤٩.      

العصر: أواخر القرن الثاني للميلاد. 

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٥). 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩).

• A Classical Sarcophagus

Madrasā aš-Šāmīyyā al-Ḥusāmīyyā Extra-Muros

 

According to the inscriptions, Sitt aš-Šām had begun to build this mausoleum at the death of her brother Tūrānšāh, and it was not yet ready to receive the body in 580 AH (1184-1185 CE). Her second husband, Nāsir ad-Dīn, died suddenly in 581 (1185-1186 CE) and was the first to be interred there, then Tūrānšāh. Only five years later the son by her first husband was buried beside them. The tomb of Sitt aš-Šām herself is not made known. All are cenotaphs, the tombs themselves are undisturbed below, whether in the earth or in a vault.

Of the original building a simple entrance, the tank in the court, and the turba itself remain, perhaps also the portico between turba and tank. All are of the greatest simplicity, today disfigured by whitewash and paint.

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica XI-XII 1946 (p. 1-71).

رجالٌ وقناطِرة

 

الوجه الخلفي لهذا الناووس غير مُنْجَز. الوجه الأمامي الظاهر في الصورة يحمِلَ نحتاً لمشهدِ معركةٍ بين رجالٍ وقناطِرة، ومن المعروف أنّ القنطور كائن خرافي نِصْفُهُ العلوي بشري ونصْفُهُ السفلي حصان. 

المصدر: الزويّة.

المادّة: بازلت. 

الأبعاد (عشيرات المتر): الارتفاع ٧٣، الطول ٢٠٥. 

العصر: كلاسيكي.

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٤ - ٢٨٥). 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩). 

• Men and Centaurs

كلُّ إنسانٍ فان

 

نرى على الوجهِ الظاهرِ في الصورةِ كتابةً يونانيّةً، أمّا الأوجه الثلاثة الباقية فلا تحمِل نقشاً كتابيّاً. وَجْهُ الناووسِ أقرب إلى المربّع، تتوّجُهُ جبهةٌ مثلّثةٌ يتوسّطُها رأسُ أسد. يحملُ أحد الجانبين الطولانييّن (لا يظهر في الصورة) نباتاتٍ ضِمْنَ دائرة مع سعفتيّ نخيل و"عُنْصُرَيْن آخَرَيْن لم يُعْرَفا، ربّما عصاتين للإله الرسول عطارد". تعريب الكتابة اليونانيّة هو الآتي: 

"ثِقي تماماً يا كيريلّا أنَّ كٌلَّ إنسانٍ فانٌ". 

المصدر: دمشق. عُثِرَ على هذا الناووس قُرْبَ قصر العَدْل. 

المادّة: الحجر الكلسي. 

الأبعاد (عشيرات المتر): الطول ٢٥٣، الارتفاع ٨٣. 

العصر: يوناني - روماني. 

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٣). 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩).

• All Men Are Mortal

نواويسٌ رومانيّة

 

يمتلكُ المتحفُ الوطني عدداً لا بأسَ بِهِ من النواويس الرومانيّة، منها ما هو محليّ الصنع كالنموذج في الصورة المُلْحَقَة، ومنها المُسْتَوْرَد من الخارج. نرى على الوجه الطولاني لهذا الناووس حقلَين مستطيلين مؤطّرَين تتوسّط كلّاً منهما وردةٌ زخرفيّة. النصف الأيمن من الضلع العلوي للمستطيل على يمين الناظر مهشّمٌ. لا تظهر الأوجه الثلاثة المتبقيّة من الناووس في اللقطة وهي في كلّ الأحوال غير مُنْجَزَة. 

المصدر: غير مذكور. 

المادّة: الحجر الكلسي. 

الأبعاد (عشيرات المتر): الطول ٢١٩، الارتفاع  ٦٨. 

العصر: يوناني - روماني. 

النصّ: شحادة عن Koch (صفحة ٢٨٢). 

مصدر الصورة: SANA. 

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 

تعريب جودة شحادة عن Guntram Koch. التوابيت الرومانيّة في المتحف الوطني بدمشق. الحوليّات الأثريّة العربيّة السوريّة، المجلّد الثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون ١٩٨٨ - ١٩٨٩ (صفحة ٢٨١ - ٢٨٩).

• Roman Sarcophagi

Herzfeld, Ernst

 

مجلّة الفنون الإسلاميّة 

البيمارستان النوري بدمشق

أصول المدرسة الإسلاميّة 

المدرسة النوريّة الكبرى

ستّ الشام عصمة الدين فاطمة خاتون 

المدرسة الشاميّة الحساميّة البرّانيّة 

كتابات أضرحة المدرسة الشاميّة البرّانيّة

غرفة أضْرِحة المدرسة الشاميّة 

المدرسة النوريّة الكبرى

 

كَتَبَ ابن الأثير (١) تحت باب سنة ٥٦٩ للهجرة ما يلي:  

في هذه السنة، توفّي نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر، صاحب الشام وديار الجزيرة ومصر، يوم الأربعاء حادي عشر شوّال، بعلّة الخوانيق، ودُفِن بقلعة دمشق، ونُقِلَ منها إلى المدرسة التي أنشأها بدمشق عند سوق الخوّاصين ... 

المعلومات الآتية مُخْتَزَلة عن Herzfeld ومجلّة الفنون الإسلاميّة (الرابط أدناهُ):

أبعادُ الصحن المركزي ١٦٫٦ في ٢٠٫٦ متر (نسبة ٣ إلى ٤)، أبعادُ حوضِ الماء ٦٫٥ في ٧٫٨ متر (٥ إلى ٦). شكلُ الحوضِ منتظمٌ، باستثناءِ القناة الواصِلة بينَهُ وبين الشاذروان في الجِدارِ الخلفي للإيوان الغربي، حيث يسيلُ الماءُ من محرابٍ عتيق المقرنصات. 

تقعُ واجهةُ المدخلِ المهيبة على جدار المدرسة الشرقي، بدايةً من فتحة الباب الخارجي، مروراً بدركاه (٢)، ونهايةً بالباب الداخلي والإيوان. الترتيبُ مشابِهٌ لما رأيناه في البيمارستان.  قبوةُ الدركاه المُتصالبة (٣) قديمةٌ، وكذلك شأنُ محراب حشوةِ العقد (٤) الإثني عشر الفصوص، والعقد المنكسر النادر فوق الباب الصغير المؤدّي إلى التربة، والمقاعد بقولباتِها الصغيرة العتيقة الطراز. لا يزالُ التصميمُ الأصليُّ كما هو. 

تقعُ التربةُ على يسارِ المدخل؛ أبعادُها ٦٫٦٤ في ٦٫٦٧ متر. المحراب على الجدار القِبْلي محاطٌ يسويريّتين (٥). الجدرانُ الداخليّةُ مدهونةٌ بطلاءٍ في قمّةِ فساد الذوق، بيد أنّني لم أعاين تغييراتٍ ماديّةٍ فيما عدا ذلك.

يقودنا دَرَجٌ على يمينِ المدخل إلى خلاوي الطابق العلوي. تحتاجُ المدرسةُ عموماً إلى عددٍ كبيرٍ من هذهِ الحجرات لإيواء الأساتذة والطَلَبَة. باستثناء هذهِ الفوارق، تشتركُ المدارسُ مع الجوامع والرُبُط والخوانق بكافّة مظاهِرِها، ويمكنُ اعتبارُها حالةً خاصّةً من الأبنية الدينيّة. 

يَشْغَلُ المُصلّى كامل الطرف الجنوبي للصحن. سقفُ الحَرَمِ مسطّحٌ وفي البهوِ محرابٌ عتيق. للطرف الشمالي من الصحن إيوانٌ يحتلُّ نِصْفَ طولِهِ. قياسُ فتْحَةِ هذا الإيوان ٨٫٢٥ متر، وعمقُهُ ٧٫٦ متر. إيوان الجدار الغربي الصغير حيث يوجد الشاذروان ٤٫٤٥ في ٣٫٩. 

ليس مخطّطُ المدرسةِ متناظِراً من الناحيةِ الهندسيّة، وهذا متوقّعٌ في المُدُن الكبرى المكتظّة بالسكّان. ادّعى ابن جبير أنّ دمشق أكثر مُدُن العالم سكّاناً عندما زارها عام ١١٨٤ للميلاد (٦)، بَلَغَت من الكثافةِ حدّاً تطلَّبَ بناءَ دورِها على ثلاث طَبَقَات. يترتّبُ على ذلك أنّ استغلال أدنى فضاءٍ من الأهميّةِ بمكان، ولا مجال بالتالي للحفاظِ على التناظر كما هو الحال في النماذِجِ الإيرانيّة التي تعيّن عليها أن تنتَظِرَ نهايةَ العهد الأيّوبي كي تدْخُل إلى بلاد الشام. 

____________

١. الكامل في التاريخ، الجزء العاشر، صفحة  ٥٥ - ٥٦. تاريخ وفاة نور الدين الميلادي هو الخامس عشر من أيّار مايو عام ١١٧٤. 

٢. الدركاه كلمة إيرانيّة تعني المدخل أو بالأحرى دهليز أو ممرّ المدخل. 

٣. القبوة المُتَصَالِبة cross vault. 

٤. حشوة العقد tympan. أدين بالمُصْطَلَح العربي للدكتور عبد القادر الريحاوي رَحِمَهُ الله. 

٥. السويريّة colonette عمودٌ صغير. 

٦. رحلة ابن جبير صفحة ٢٧١: "والبلدُ ليس بمُفْرِط الكِبَر، هو مائلٌ للطول، سكَكُهُ ضيّقةٌ مُظْلِمة، وبناؤهُ طينٌ وقصب، طبقاتٌ بعضُها فوق بعض، ولذلك ما يسرع الحريقُ إليهِ، وهو كلّهُ ثلاث طبقات، فيحتوي من الخَلْق على ما تحتوي ثلاثُ مُدُنٍ، لأنّهُ أكثرُ بلادِ الدنيا خَلْقاً، وحسنُهُ كلُّهُ خارجٌ لا داخل".  

____________

Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture I. Ars islamica v. 9, University of Michigan Press, 1942. 

Al-Madrasā an-Nūrīyyā al-Kubrā