Saturday, January 30, 2016

The Commercial Reorientation of Late Ottoman Damascus

In mid 18th century, Damascus formed a hub that connected north to south Constantinople to Mecca, and east to west India and the Far East through Baghdad all the way to Cairo. For several months every year, pilgrimage constituted the backbone of the city's economy as somewhere between 20,000 to 60,000 human beings passed through Damascus on the way to or back from the Holy City of Hijaz. The Hajj (pilgrimage) was therefore a unique opportunity for commerce and business above and beyond its religious symbolism.

That was to gradually but inexorably change over the next 100 years or so. The process started with the treaty of Küçük Kaynarca in 1774 .signed between Russia and the Ottoman Empire after a series of defeats suffered by the latter and reached a climax with the inauguration of the Suez Canal in 1869. The 1774 treaty, in addition to forcing Constantinople to cede territories to the victorious Russians, stipulated opening the Black Sea to Moscow's ships and commerce. It was therefore a matter of time before the newer, faster, and cheaper sea routes replaced the age-old land caravans that had passed througfh Damascus from time immemorial. So drastic those changes proved to be that by the late 1870's the number of the pilgrims departing Damascus towards Mecca had dropped to somewhere between 1000-2000 persons. 

Damascus had to rebound from this setback and rebound it did. Starting in the second half of the 19th century,attention was turned toward improving land transportation as to enhance the city's regional status. A stagecoach route was constructed between Damascus and Beirut in 1863 and eventally a railroad linked the two cities in 1895. This interval witnessed the rising importance of  a rapidly expanding Beirut as Damascus' harbor on the Mediteranean Sea whereas the Syrian capital remained the last station for European goods before the desert. 

All that did not signal the end of the pilgrimage as a religious symbol and source of immense prestige to the Sublime Porte as could be testified by the great Hijaz Railroad project. It did, however result in a paramount reorientation of Damascus from south (in the direction of Mecca) to west (in the direction of Beirut). We can still identify the numerous administrative, touristic, and municipal edifices erected west of the Old City as a testimony to this crucial development.


1 comment:


  1. كانت دمشق في منتصف القرن الثامن عشر عقدة للمواصلات من إسطنبول شمالاً إلى مكة جنوباً و من الهند و الشرق الأقصى عبر بغداد شرقاً إلى القاهرة غرباً. كان للحج وقتها دور كبير في إقتصاد دمشق حيث تراوح تقدير عدد الحجاج سنوياً بين 20-60 ألف نسمة أي أمكن أن يتجاوز نصف عدد سكان المدينة و بهذا كان موسم الحج بالغ الأهمية ليس فقط دينياً و إنما أيضاً من الناحية التجارية.

    كان لا بد لتطور الملاحة و بالتالي إعتماد النقل البحري للتجارة و السفر أن يغير هذا الوضع تدريجياً خلال القرن اللاحق بداية من معاهدة كيتشوك كاينارجي عام 1774 و نهاية بإفتتاح قناة السويس عام 1869. المعاهدة المذكورة جرت بين الإمبراطورية العثمانية و روسيا بعد سلسلة من الهزائم التي ألحقها الروس بالعثمانيين فرضوا عليهم بعدها ما عرف لاحقاً "بشروط المسكوب" و كان من بنودها فتح البحر الأسود و مضائق الدردنيل و البوسفور للملاحة الروسية و بالنتيجة للملاحة الدولية و هذا أدى مع مرور الزمن إلى تجاوز دمشق و الطرق البرية التي تمر عبرها و إعتماد الطرق البحرية الأسرع و الأرخص. و بلغ تهميش دمشق كطريق إلى مكة ذروته في أعقاب شق قناة السويس و مع نهاية سبعينات القرن التاسع عشر إنحدر عدد الحجاج المنطلقين من المدينة إلى عدد يتراوح بين الألف و الألفين.

    كان لا بد للمدينة من التأقلم مع الوضع الجديد إعتباراً من منتصف القرن التاسع عشر عبر شق الطرق و السكك الحديدية بداية من طريق العربات بين دمشق و بيروت عام 1863 و من ثم سكة حديد دمشق بيروت عام 1895 و تزامن هذا مع تصاعد أهمية بيروت التجارية و زيادة عدد سكانها كميناء لدمشق على المتوسط و أوروبا بينما بقيت الشام آخر محطة لمنتجات أوروبا قبل البادية. من البدهي كل هذا لا يعني زوال أهمية الحج على الأقل كرمز ديني و مصدر شرعية للباب العالي (كما يشهد عليه الخط الحديدي الحجازي) و لكنه يعني تحولاً في غاية الأهمية لتوجه المدينة من الجنوب (أي نحو مكة) إلى الغرب (بإتجاه بيروت) و يشهد على ذلك المباني الجديدة غرب السور الحكومية والإدارية ناهيك عن الفنادق و المنتزهات و غيرها.

    ReplyDelete