Sunday, October 6, 2024

خابية من الفخّار

 


الصورة لخابية ذات مقبضين من الفخّار المشوي مكسوّة بطلاء أصفر حليبي رُسِمَ عليه باللون الأحمر البنّي مشهدٌ جانبيٌّ لعربةٍ على عجلتين يَجُرُّها جوادان وعلى مَتْنِها ثلاثة أشخاصٍ يرتدون ثياباً سابغةً. هناك أيضاً مجموعةٌ من أربعة أشخاص يرتدون زيّاً مماثلاً ويحملون سيوفاً طويلةً متوجّهين نحو العربة. تحتلّ زخارفٌ زهريّةٌ فراغات اللوحة. أصل الخابية من موكناي.     


الارتفاع: ٤٣ من عشيرات المتر.

القطر: ٣٧٦ من معاشير المتر. 

المصدر: رأس شمرا - أوغاريت.

العصر: البرونزي المتأخّر. 


النصّ: عدنان الجندي.





محمّد أبو الفرج العشّ وعدنان الجندي وبشير زهدي. المتحف الوطني بدمشق، دليل مختصر. المديريّة العامّة للآثار والمتاحف ١٩٦٩. 

الصورة بعدسة Nicholas Randall من كتاب "إضاءات على المتحف الوطني في دمشق". وزارة الثقافة، المديريّة العامّة للآثار والمتاحف ٢٠٠٦.





Cratère en terre cuite

Saturday, October 5, 2024

آباء الأجداد

 


تفصلنا عن الأجيال السابقة ليس فقط المسافة الزمنيّة، وإنّما أيضاً زيادة عدد الأسلاف وتشابك علاقاتهم. معظمنا يعرف أبويه وجدّتينه وجدّيه بدرجاتٍ متفاوتة وما أحاوله اليوم باختصار هو إعادة عقارب الساعة ثلاثة أجيال إلى الوراء لأمّهات وآباء الأجداد الذين لا يقلّ عددهم عن ثمانية. صادفتُ في هذا المسعى صعوباتٍ لا بأس بها أهمّها الفشل في الحصول على صور اثنتين من أمّهات الأجداد الأربع ومنه اضطراري إلى الاكتفاء بصور الذكور (ثلاثٌ على الأقلّ من الصور الأربعة الملحقة هي الوحيدة المتبقيّة). العقبة الثانية كانت في تحديد تواريخ الميلاد والوفيّات (بعض التواريخ أدناه تقريبيّة). لا أرى ما يمنع من نشر النزر اليسير الذي أعرفه عنهم بعض انقضاء أكثر من نصف قرن على وفاة آخرهم.  


الصورتان العلويّتان من يسار الناظر إلى اليمين:


- كامل قدح (مواليد  ١٢٧٤ للهجرة الموافق ١٨٥٧ - ١٨٥٨ للميلاد ووفيّات كانون أوّل عام ١٩١٦): أبو جدّي من ناحية أبي من قرينته الثانية بدريّة الزمريق (١٨٧٨ - ١٩٦٧).

- صبحي شبيب: أبو جدّتي من ناحية أمّي من قرينته الأولى مزيّن كحّالة (وفيّات مطلع خمسينات القرن الماضي). كان صبحي تاجراً عصاميّاً سكن في عهد الانتداب في حيّ الشريبيشات (القنوات) وتوفّي سبعينيّاً في منتصف ستّينات القرن العشرين. 


الصورتان السفليّتان من اليسار إلى اليمين:

- سعيد المحملجي: أبو جدّتي من ناحية أبي. تاجر غنم من سكّان باب مصلّى وافته المنيّة في أيلول ١٩٤٣ وقيل أنّ عمره وقتها بلغ ١١٠ سنوات وفي رأيي أنّ طرح عشر سنوات على أضعف تقدير من هذا الرقم أقرب إلى الصواب، حتّى لو كان الحساب بالأعوام الهجريّة. أتحدّر من صلبه عن طريق قرينته الأولى جميلة الزمريق (وفيّات مطلع سبعينات القرن العشرين عن عمرٍ ناهز التسعين عاماً). 

- يحيى شربجي تللّو (مواليد ١٨٨٦): أبو جدّي من ناحية أمّي عن طريق حليلته الأولى عزيزة طرابلسي (مواليد ١٩٠٠). رُوِيَ أنّه خسر شطراً كبيراً من ثروته عن طريق المضاربة بالماركات الألمانيّة التي استثمر فيها مؤمناً بحتميّة انتصار ألمانيا في الحرب العالميّة الأولى. مع ذلك بقي لديه ما يكفي لتعليم بعض أولاده على الأقلّ في مدارس جيّدة جدّاً بمقاييس فترة بين الحربين.



لا أعتقد أنّ باستطاعة الكثيرين منّا العودة أربعة أجيال إلى الوراء (أي إلى أجداد الأجداد) بَلْهَ الحصول على صور لستّة عشر شخصاً وجمع معلومات تستحقّ الذكر عنهم. 

جريدة دولة العلوييّن الرسميّة. السنة الرابعة، العدد الخامس والعشرون

 



اللاذقيّة. الثالث والعشرون من حزيران يونيو عام ١٩٢٨



الموجز



إدارة المندوب السامي


المرسوم رقم ١٩٦١ الصادر في التاسع والعشرين من أيّار مايو عام ١٩٢٨:

تثبيت القيمة الأساسيّة valeur de base للشرانق الطازجة وسعر تحويل الخيوط الحريريّة للعام ١٩٢٨ بهدف جباية الضريبة. 

المرسوم رقم ٢٠٠٠ الصادر في الحادي والعشرين من حزيران يونيو عام ١٩٢٨:

متعلّق بإعادة تصدير ورق الصحائف. 



حكومة الدولة


الإدارة العامّة
تصويب الحادي والعشرين من حزيران يونيو عام ١٩٢٨ للمرسوم رقم ١٥٨١ الصادر في العشرين من آذار مارس عام ١٩٢٨:

متعلّق بإحصاء السكّان في بعض أماكن دولة العلوييّن. 


الموظّفون

الترشيحات، الأذونات، النقل، إلى آخره. 

Cratère en terre cuite

 


Cratère en terre cuite à deux anses. Il est revêtu d'un engobe chamois-crème sur lequel est peinte, en couleur rouge-brun, une scène de char, figurée de profil à droite. Un char à deux roues, tiré par deux coursiers, est monté par trois personnages vêtus d'une tunique. On voit également un groupe de quatre personnages, revêtus d'une tunique, portant de longues épées et orientés vers le char. Les espaces vides sont ornés de fleurs, Ce vase est d'origine mycénienne. 


Provenance: Ougarit - Ras Shamra.
Ère: Bronze récent.
Dimensions: hauteur 43 cm, diamètre 37 cm 6.
Texte: ʿAdnān al-Jundī.
Traduction: Gabriel Saadé.







Catalogue du Musée National de Damas. publication de la Direction Générale des Antiquités et des Musées. Damas 1969.
Photo: Nicholas Randall. ʾIḍāʾāt ʿalā al-Matḥaf al-Waṭanī fī Dimašq. DGAM (Direction Générale des Antiquités et des Musées de Syrie). Ministère de la Culture, 2006.

أقدم أنشودة في العالم



هذا الرقيم المسماري الفريد غير مذكور في كتاب "دليل مختصر" لمتحف دمشق الوطني الصادر عام ١٩٦٩ وإن تعرّض له كتاب "إضاءات" الصادر عام ٢٠٠٦ باختصار وأدرج له صورة عالية الدقّة. 


ينتمي الرقيم إلى المجموعة الموسيقيّة المدعوّة "الأغاني الحوريّة" نسبةً للحورييّن. نُقِشِت هذه المجموعة على ألواح فخّاريّة عُثِرَ علي كُسَرِها أثناء تنقيب موقع رأس شمرا. نشر خبير اللغات الفرنسي Emmanuel Laroche تقريراً عن هذه الكُسَر عام ١٩٥٥ ثمّ عام ١٩٦٨. الأغنية song الأصليّة مؤلّفة من ٣٦ أنشودة أو ترنيمة hymns (منه ترقيمها مرفقاً مع حرف h) بقيت السادسة منها كاملةً دون نقص (الصورة الملحقة). تمّت مراجعة نصّ الأنشودة السادسة هذه والنشر عنها عام ١٩٧٥ وحاوَلَتْ دراسةٌ بعد عامين تفسيرَهَا. لا ريب أنّ هذا التأخير يفسّر عدم إدراج تحفةٍ على هذه الدرجة من الأهميّة في "الدليل". 


الأنشودة مكتوبة باللغة الحوريّة وموجّهة لربّة الثمار والخصوبة نيكّال. لا يتجاوز نصّ الأنشودة أربعة أسطر تليها قرائن موسيقيّة لتحديد المسافات والأوضاع المسْتَعْمَلة.    


يمكن الاستماع للأنشودة في أكثر من مكان وعلى ما يبدو هناك أكثر من طريقة لأدائها. 


البعد الأعظمي: ١٧ عشير المتر.

المادّة: فخّار.

العصر: البرونزي المتأخّر أو الحديث (حوالي ١٤٠٠ قبل الميلاد).  

المصدر: أوغاريت رأس شمرا.

من مقتنيات متحف دمشق الوطني (لا أعرف ما إذا كانت القطعة محفوظة في ردهة أوغاريت الأولى أم الثانية). 

الصورة بعدسة Nicholas Randall. 




محمّد أبو الفرج العشّ وعدنان الجندي وبشير زهدي. المتحف الوطني بدمشق، دليل مختصر. المديريّة العامّة للآثار والمتاحف ١٩٦٩. 

إضاءات على المتحف الوطني في دمشق. وزارة الثقافة، المديريّة العامّة للآثار والمتاحف ٢٠٠٦.







Chants hourrites

Sur un air de musique antique

The Oldest Song in the World 


Le chant le plus ancien

Friday, October 4, 2024

Le chant le plus ancien

 


C’est sur des tablettes d’argile qu’a été inscrit le plus vieux chant connu à ce jour: l’hymne d’Ougarit, trouvé dans l’actuelle Syrie et daté de 1400 avant notre ère. Ce chant en langue hourrite est un hymne à la déesse Nikkal réputée pour favoriser les grossesses. Le texte est accompagné d’indications musicales spécifiant les intervalles à jouer, mais aussi le mode utilisé. 




Chants hourrites

Sur un air de musique antique

The Oldest Song in the World 

كُسَر إناء أوغاريتي وكتابات هيروغليفيّة

 


كانت أوغاريت في منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد مملكةً صغيرةً تابعةً للميتانييّن. طغى النفوذ المصري في عهد الأسرة الثامنة عشر ولدينا دليلٌ على ذلك في إطارٍ يحتوي على كتابات هيروغليفيّة على كُسَر الإناء في الصورة الملحقة. بقيت أوغاريت تحت الهيمنة المصريّة حتّى منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد عندما دخلت في فلك الإمبراطوريّة الحثيّة. تردّد المصريّون على مدن الساحل الفينيقي وتبادلوا معها التجارة. 


المصدر: رأس شمرا أوغاريت.

المادّة: المرمر. 

العصر: البرونزي المتأخّر أو الحديث (حوالي ١٤٠٠ قبل الميلاد).

الأبعاد: ١٣٠ x ٧٥ x ٣٠ (الكسرة الأولى) و ١٢٠ x ٨٠ x ٣٠ (الكسرة الثانية) من معاشير المتر.  

من مقتنيات متحف دمشق الوطني. 






Michel Fortin, Syria, Land of Civilization. Les Éditions de l'Homme, Musée de la Civilisation de Québec 1999.

Fragments of a base with an Egyptian Cartouche