Sunday, September 3, 2023

Malaḥ

 


 18 Juin 1926. 


Malaḥ ملح est un village de six milles habitants en temps normal; deux cents Chrétiens et une quinzaine de Druzes d'un clan ami sont seuls restés.   

Une grande réunion de cheikhs rebelles a eu lieu ici récemment, sous la présidence de Sulṭān; la question de soumission ayant été discutée, le chef de guerre s'y est énergiquement opposé, menaçant de représailles ceux qui se soumettraient et faisant aux assistants "un sombre tableau des mauvais traitements que les Français infligent à ceux qui ont la naïveté de croire à leur parole et à leur bienveillance". 

Crédules ou complices, les notables n'ont pas osé répondre et, le lendemain, population et troupeaux passaient la frontière.    

Malaḥ, de par sa situation aux confins de la Transjordanie, est un centre d'action politique important; la colonne y séjourne donc encore le 19 juin, au lieu de rentrer à Ṣalẖad, comme cela était prévu. L'escadron de partisans va reconnaître le village d'al-Huwayya الهويّا, où il ne trouve que deux notables; mais des contacts sont pris avec les envoyés de plusieurs localités avoisinantes. Des sanctions sont exercées contre les biens des cheikhs de Malaḥ les plus compromis, et la colonne se met en route le 20 juin au matin pour rentrer à Ṣalẖad, emmenant avec elle Druzes et Chrétiens trouvés à notre arrivée dans le village, lesquels craignent les représailles des rebelles.











Édouard Andréa. La Révolte druze et l'insurrection de Damas, 1925-1926. Payot, Paris 106 Boulevard St. Germain, 1937.

Saturday, September 2, 2023

قصف سيدي عامود


الإثنين التاسع عشر من تشرين أوّل أكتوبر عام ١٩٢٥. 



الحريق يتأجّج في حيّ الشاغور ويمتّد باضطراد مع دويّ كلّ انفجار جديد. الاستعار على أشدِّهِ في موقِعٍ مجاورٍ لم نستطع تحديدَهُ تماماً كوننا سجناءٌ في حيّنا (١) عاجزينَ عن معرفة ما يجري في المدينة في الوقت الراهن ولم نجدُ أحداً بإمكانِهِ أن يشرح لنا. علّ اللهب يتصاعد من بيت العظم؟ (٢) بدلالة ألسنةِ نارٍ بلون الدماء على مئذنة الجامع الكبير الجنوبيّة الشرقيّة (٣). لربّما كان المُسْتَهْدَف الجنرال Sarrail الذي يقطن فيه حاليّاً (٤). حاوَلْتُ أن أخرجَ في جولةٍ محدودة بهدف الاستطلاع مَرَرتُ خلالهها أمام بطركيّة الروم الأورثوذوكس التي بَدَت بمثابة ملاذٍ مُحْكَم الإغلاق ومنيعٍ على المهاجِمين. تجلّت النظافةُ والنضارة في بلاط البناء الذي عرَّشَت فوقَهُ الكروم حيث تجمّعت حشودٌ من اللاجئين من الفلّاحين المسيحييّن وحتّى المسلمين ممّن احترقَت قراهم تحت حماية غريغوريوس الرابع، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق، العالِم باللغة والثقافة العربيّة والحائز على احترام جميع مثقّفيّ البلاد. سَهِرَ المذكور على تأمين الملجأ والغذاء للمنكوبين من الرجال الحمر العيون المعتمرين بالحطاطة والعقال الجالسين في الباحة إلى جانب بقجهم (صرر ملابسهم وأمتعتهم) الهزيلة التي رَبَطوها وحَزَموها على عجل بينما تجمّعت النساء من حوران  في باحةٍ ثانية حيث تراهنّ يجلسن القرفصاء قربَ أطفالِهِنّ. تميّزت هاته الفلّاحات بوشمهنّ الأزرق وثيابهنَّ السوداء المزيّنة بأشرطة لازورديّة اللون. يخالُ المرءُ أنّه أمامَ مشهدٍ من القرون الوسطى (٥) في حمى جدران الدير المنيعة على الانتهاك أو ضمن أسوار مدينةٍ محصّنة يلعب الأسقف فيها دور المدافع عن الضعفاء والمعوزين. 





    

(١) باب توما. 

(٢) قصر العظم. 

(٣) مئذنة عيسى. 

(٤) مقرّ المندوب السامي في بيروت ولكنّه كان ينزل في قصر العظم لدى مجيئه إلى دمشق. 

(٥) في أوروپّا طبعاً. 






Photo: Luigi Stironi 

Texte: Alice Poulleau. À Damas sous les bombes. Journal d'une Française pendant la révolte syrienne 1924 - 1926. Ed. Bretteville Frères, (Paris 1926).  


L'incendie



19 octobre 1925.


Tout le long de ce jour de lundi, l'incendie croît régulièrement au quartier aš-Šāġūr. Chaque éclatement de bombe en élargit le champ. Il est surtout ardent dans un lieu voisin que nous ne pouvons déterminer exactement. Nous sommes prisonniers dans notre quartier et ne pouvons encore rien savoir de la ville. Nul ne peut nous renseigner. Peut-être est-ce la Bayt al-ʿAzm? car les flammes éclairent d'une lueur de sang le minaret Sud-Est de la Grande Mosquée. Nous pensons qu'alors on voulut y attaquer Sarrail, puisque c'est là maintenant qu'il habite. J'essaie de sortir dans un rayon restreint pour me rendre compte des événements. Je passe devant le patriarcat orthodoxe, asile bien clos, à l'abri d'une attaque, aux cours dallées propres et fraîches, ombragées de vignes. Une foule de paysans chrétiens, et même musulmans, des villages brûlés, s'y sont réfugiés, hébergés, nourris par le patriarche Grégorios, le savant arabisant révéré de tous les lettrés de ce pays. Dans une cour sont les hommes hâves, aux yeux de braise, sous l'aghal et le keffiyeh, près de maigres baluchons ficelés en hâte, au moment de leur fuite; dans une autre, les femmes sont accroupies avec leurs enfants, ces curieuses fellahines du Hauran, tatoués de bleu et vêtues de noir à bandes d'azur. Je m'imagine très bien des scènes semblables au Moyen-Age, à l'abri des murs inviolables des monastères ou dans les villes fortifiées dont l'évêque était le "Defensor civitatis".










Photo: Luigi Stironi 

Texte: Alice Poulleau. À Damas sous les bombes. Journal d'une Française pendant la révolte syrienne 1924 - 1926. Ed. Bretteville Frères, (Paris 1926).  

العانات


 السادس عشر من حزيران يونيو ١٩٢٦.


ليلةٌ في منتهى الهدوء استأنفنا بعدها الزحف باتّجاه الحدود السوريّة - الشرق الأردنيّة منذ الفجر. تميّز الصباح بالبرد ثمّ ارتفعت الحرارة إلى أن رزحنا تحت وطأتها اعتباراً من الساعة العاشرة. مرّت هذه المرحلة دون حَدَثٍ يذكر ولم نصادف إنساناً في حقول القمح والشعير المنبسطة على مدى البصر. وصل الرتل بالنتيجة إلى العانات وهي آخر نقطة مياه قبل صحراء شرق الأردنّ. خَفَقَت الأعلام البيضاء فوق البيوت أمّا عن السكّان فلم يبق منهم في القريةِ إلّا ثلاثة من المسنّين. 



أتى أربعة عشر من أرباب العائلات إلينا بعد الظهر، نيابةً عن أهالي العانات، بغرض الاستسلام بيد أنّهم لم يجلبوا معهم أسلحتهم. شَرَحنا لهم وجوب تسليم بنادقهم إذ أرادوا لنا أن نقبل بادرَتَهم. أكّد القرويّون لنا حسنَ نيّتهم وأنّهم يرومون السلام ويتبرّأون من شيخهم سلامي الأطرش، الذي أعطى ولائه لسلطان. أضافوا أنّ بنادقهم حاليّاً في مغارة خارج الحدود وأنّهم سيذهبون ويأتون بها إلى صلخد خلال بضعة أيّام. تمّ الاتّفاق أن نحتفظ بثلاثةٍ منهم رهائناً ريثما تصبح كامل أسلحتهم في حوزتنا. 


الحدود بين سوريّا وشرق الأردن نظريّة وتقع على بعد أربعة كيلومترات إلى الجنوب من العانات. لم يكن بإمكان رتلنا التقدّم في هذا الاتّجاه أكثر من ذلك وهكذا عاد إلى امتان في السابع عشر من حزيران ومنها إلى ملح - قريةٌ كبيرةٌ في المقرن الجنوبي - في اليوم الذي يليه.






الصورة الملحقة عن الصديق العزيز الأستاذ وضّاح الحجلي الذي لفت نظري مشكوراً أنّ سانا (الوكالة العربيّة السوريّة للأنباء) نشرت صوَرَهُ دون الإشارة للمصدر. لئن كان هذا مستهجناً من مستعمليّ وسائل الاتّصال الاجتماعي فهو أكثر استهجاناً عندما تفعلُهُ مؤسّسةٌ رسميّة.











Édouard Andréa. La Révolte druze et l'insurrection de Damas, 1925-1926. Payot, Paris 106 Boulevard St. Germain, 1937.

Al-ʿĀnāt

 


 16 juin 1926. 


Nuit très calme et marche vers la frontière dès l'aube; matinée froide, puis chaleur accablante dès 10 heures; étape sans incident, personne dans la campagne; des champs d'orge et de blé partout, mais pas âme qui vive. La colonne atteint al-ʿĀnāt العانات, dernier point d'eau avant le désert transjordanien; des drapeaux blancs flottent sur les maisons, mais, comme population, trois vieillards seulement. 


Dans l'après-midi, quatorze chefs de famille, représentant la population d'al-ʿĀnāt, viennent se soumettre, mais sans apporter d'armes; il leur est signifié que les soumissions ne sont valables qu'après versement des fusils; les villageois protestent de leur bonne foi, affirment qu'ils veulent la paix et se désolidarisent, déclarent-ils, de leur cheikh Salāmi al-ʾAṭraš, tout dévoué à Sulṭān. Leurs fusils sont au delà de la frontière dans une grotte; ils iront les chercher et les apportent à Ṣalẖad dans quelques jours; il est convenu que trois d'entre eux resteront comme otages jusqu'à complète remise des armes. 

La frontière entre la Syrie et la Transjordanie, toute théorique d'ailleurs, passe à quatre kilomètres au sud d'al-ʿĀnāt; la colonne, ne pouvant aller plus loin de ce côté, retourne à Imtān امتان le 17 juin et se porte le lendemain sur Malaḥ ملح gros village du Maqran sud.





Photo: Waḍḍāḥ al-Ḥajli الأستاذ وضّاح الحجلي


Édouard Andréa. La Révolte druze et l'insurrection de Damas, 1925-1926. Payot, Paris 106 Boulevard St. Germain, 1937.

Friday, September 1, 2023

امتان

 


١٤ حزيران ١٩٢٦. 


امتان تجمّع سكّاني كبير يقارب عددُهُ الأربعة آلاف تحت الظروف الطبيعيّة. الماءُ وفيرٌ في القرية وبيوتُها - على ما يبدو - مريحةٌ تمتدّ حقول القمح والشعير حولها في كلّ الاتّجاهات. الإقليمُ غنيٌّ يورّدُ القمحَ لسكّان الجبل وقبائل البدو في الصحراء. 


اليوم لا شيء يتحرّك في القرية وليس في بيوتها إنسان ولا في حظائرها حيوان. شوارعها خَلَت حتّى من الكلاب أمّا الناس فقد لاذوا بأذيال الفرار إلى ما وراء الحدود (١).




صديق الطيّارين الفرنسييّن


شيخُ القريةِ، علي بك الأطرش، يتيم يبلغ من العمر ثلاثة عشر ربيعاً وهو بالتالي أصغر من أن يدير بنفسِهِ ثروته التي لا يُستهانُ بها. يعيش هذا اليافعُ تحتَ وصايةِ عمِّهِ سلامي وهذا الأخير مؤيّدٌ متحمّسٌ للثورة ومعجبٌ بسلطان الأطرش إلى أبعد الحدود. ضَرَبَت الأسرة مخيّمها على الأراضي الشرق أردنيّة حيث عاملتها السلطات المحليّة بكثير من الاعتبار. 


أنقَذَ علي بك، عندما كان التمرّدُ لا يزال في بدايتهِ، إثنين من طيّارينا هبطا اضطراريّاً بالقرب من قريته بسبب عطل في المحرّك عندما تجمّع الناس حولَهما وأوشكوا على مهاجمتهما. أخذ علي بك الطيّارَين تحتَ حمايته في بيته حيث يستطيعان، بفضل أعراف الضيافة الدرزيّة، المكوث في مأمن من الخطر كائناً ما كان. 


لم يقتصر فضل علي بك على مقاومة تعصّب القروييّن بل بلغ الأمر فيه تحدّي أوامر سلطان الأطرش الذي طالَبَ ابنَ عمِّهِ عدّة مرّات أن يسلّمه الطيّارَين وعاد مبعوثوه في كلّ مرّة بخفّي حنين. عُومِلَ الطيّاران - رتبة صفّ ضبّاط - بالحسنى وسهر علي بك على أمنهم وأودعهم في غيابه رعاية أخواته اللواتي حرصنَ ألّا يدخلُ إنسان إلى غرفتهما. جرى تبادل الطيّاريَن بعد شهرين لقاء بعض المتمرّدين الدروز ممّن أسَرَتهم قوّاتُنا.    


لم تقصف طائراتنا قرية امتان أبداً، اعترافاً بجميل علي بك وتأثّراً بحسن ضيافته. يعسكر رتلُنا اليوم في القرية وأُعْطيت الأوامر للجنود باحترام البيوت رغم كونها مهجورةً. 


لم يتورّع المتمرّدون من ناحيتهم عن نهب القرية وتخريبها وذبح كلاب ودجاج علي بك وسرقة محتويات دارِهِ إلى أن أجبرتهم قوّاتنا الرديفة على الهروب. في هذا دليلٌ أنّ سلطان لم يغفر للشيخ الشابّ أبداً دماثَتَهُ في التعامل مع الطيّاريَن الفرنسيّيَن. 


دفَعَنا سلوك الثوّار هذا إلى تحرير رسالةٍ إلى علي بك نعلِمَهُ فيها أنّنا لسنا من عاثَ فساداً في دارِهِ وأنّ المسؤولين عن ذلك هم المتمرّدين من الدروز. قمنا أيضاً بطمأنة الشيخ أنّ الفرنسييّنَ أصدقاءٌ له اليوم وعلى الدوام عرفاناً بما فعَلَه لإثنين منهم. 






 (١) إمارة شرق الأردنّ.  









Édouard Andréa. La Révolte druze et l'insurrection de Damas, 1925-1926. Payot, Paris 106 Boulevard St. Germain, 1937.


ʿAli bey al-ʾAṭraš

 



14 juin 1926. 

Imtān امتان est une grosse agglomération d'environ quatre mille habitants en temps normal; l'eau y est abondante et plusieurs maisons ont un aspect confortable; dans la campagne, les champs de blé et d'orge s'étendent loin en tous sens; pays riche, fournisseur de grains des habitants de la montagne et des tribus bédouines du désert.    

Aujourd'hui, rien ne bouge dans le village; pas un habitant dans les maisons, pas un animal dans les écuries, pas même un chien dans les rues; toute la population a fui de l'autre côté de la frontière.



Un ami des aviateurs français 

Le cheikh de l'endroit, ʿAli bey al-ʾAṭraš, est un orphelin de treize ans; trop jeune pour gérer lui-même sa fortune que l'on dit considérable, l'enfant vit sous la tutelle de son oncle Salāma, farouchement acquis à la révolution et grand admirateur de Sulṭān. La famille campe sur le sol transjordanien, à al-ʾAzraq, où les autorités locales ont pour elle beaucoup de considération.

Au début de l'insurrection, le jeune ʿAli bey a sauvé de la mort deux de nos aviateurs; ceux-ci, obligés d'atterrir à côté du village, leur moteur fonctionnant mal, la population les entourait déjà et menaçait de leur faire un mauvais parti, lorsque le jeune cheikh les pris sous sa protection et les conduisit dans sa maison, où les lois de l'hospitalité druze les mettaient à l'abri de tout danger.   

ʿAli bey sut non seulement résister au fanatisme des villageois, mais encore aux injonctions de Sulṭān, lequel demanda à plusieurs reprises à son cousin de lui livrer les captifs; mais à chaque fois les envoyés du chef de guerre s'en retournèrent les mains vides. Les sous-officiers aviateurs furent traités avec bonté; ʿAli bey veillait à leur sécurité et, lorsqu'il s'absentait, ses sœurs montaient la garde devant leur chambre pour que personne n'y puisse pénétrer. Deux mois plus tard, ils furent échangés contre des insurgés druzes faits prisonniers par nos troupes. 

En reconnaissance de cette touchante hospitalité, le village ne fut jamais bombardé par les aviateurs, et, aujourd'hui que la colonne y stationne, ordre est donné de respecter les habitations, pourtant abandonnées. 

Les rebelles n'ont pas eu les mêmes scrupules, puisque les cavaliers insurgés, mis en fuite tout à l'heure par les partisans, ont saccagé le village, massacré les chiens et la basse-cour d'ʿAli bey et pillé ses appartements, preuve que Sulṭān n'a pas pardonné au cheikh enfant sa mansuétude à l'égard des aviateurs français.    

Cette conduite des révolutionnaires fait l'objet d'une lettre, envoyée à ʿAli bey, pour qu'il sache bien que ce n'est pas nous qui avons saccagé sa demeure, mais les rebelles druzes. Assurance lui est donnée que les Français sont et seront toujours ses amis, en reconnaissance de ce qu'il a fait pour deux d'entre eux.










Édouard Andréa. La Révolte druze et l'insurrection de Damas, 1925-1926. Payot, Paris 106 Boulevard St. Germain, 1937.