Barada: distribution municipale

 

 L'eau de la rivière s'écoule d'une canalisation initiale, ruisselle dans les distributeurs, et reprend sa course dans de nouvelles conduites qui lui font parcourir en cascade une série de maisons particulières.

Un groupe de distributeurs généraux placés dans les rues porte le nom de ṭāliʿ طالع "ce qui monte". Un ṭāliʿ peut être placé au ras du sol ou sur un bloc de maçonnerie de 0,50 à 1 mètre de hauteur dans une encoignure de rue, on enchâssé dans le mur d'une maison.

La portion de la conduite qui part de la canalisation commune pour aboutir au bassin particulier s'appelle ḥaqq حقّ "le droit".

L'eau de chaque bassin passe chez le voisin par une bouche ménagée sur l'un des bords du bassin, cette bouche d'eau s'appelle le fāyiḍ فايض (sens de surplus); l'eau passe ainsi de bassin en bassin, de quartier en quartier jusqu'à complet épuisement.

La mesure employée pour mesurer le godet appelé faraj فرج est le ʾisbaʿ إصبع (le doigt) et ses divisions (1/3, 1/4, 1/8, 1/10).

Le ḏirāʿ ذراع, mesure de longueur valant (0,71), contient 24 ʾisbaʿ. Le doigt mesure donc 29 mm. 5. Depuis quelques années, le millimètre est substitué aux divisions du doigt. On évalue encore les mesures de godet en qīrāṭ قيراط et en fraction de qīrāṭ, étant entendu que le qīrāṭ vaut 3 ʾisbaʿ. 

René Tresse. L'irrigation dans la Ghouta de Damas. Revue des Études Islamiques 1929.

بيت شكري بك الشربجي

 

تلطّف شكري بك الشربجي فسمح للجغرافي الفرنسي Tresse بزيارة ودراسة داره في حيّ القنوات واتّخذها هذا الأخير نموذجاً للبيت "الإسلامي" العائد لأواخر القرن الثامن عشر. 

السؤال الأوّل: من هو شكري الشربجي؟ أدين بهويّته لموقع التاريخ السوري المعاصر الذي أعطى عنه نبذة شديدة الاختصار: "مدرّس في دمشق من الدرجة الثالثة. جرى تعيينه مديراً لمدرسة التجهيز في دمشق للإناث بدلاً عن جان جوليكار (Jeanne Jolicœur ?!) الفرنسيّة بموجب مرسوم صدر في أيلول ١٩٣٣ م". 

السؤال الثاني: هل هناك معلومات عن بيته؟ عثرت على مصدرين يذكران "بيت الشربجي" الأوّل كتاب البيت الدمشقي للأستاذ زكريّا محمّد كبريت (صفحة ٩٦ من الجزء الثاني الذي زوّدنا بمسقط للطابق الأرض والأوّل + مقطعين دون أي نصّ مرافق. لا أعلم يقينا إذا كان هذا البيت هو المقصود وبمقارنة مخطّطاته مع مسقط Tresse نجد عدداً من الاختلافات وإن كان هناك احتمال أنّها عائدة لتعديلات أجريت خلال الثمانين عاماً بين الدراستين الأولى والثانية. المصدر الثاني دراسة Weber التي نشرها المعهد الدانماركي في دمشق عام ٢٠٠٩ (صفحة ٥٥٥ من الجزء الثاني) التي تخبرنا أنّ البيت في القنوات فعلاً وأنّ البنية الحاليّة تعود لأواخر القرن التاسع عشر مع بقايا من النصف الأوّل للقرن السابع عشر وأنّ حالة البناء اليوم جيّدة. أضاف Weber أنّ النسبة لمحمّد آغا شربجي الداراني. 

تتمثّل أهميّة البيت لدى Tresse (الذي ركّز على السقاية في دمشق والغوطة) في توزيع الماء فيه بالشكل الآتي:

نبدأ من طالع البلديّة (رقم ١) المواجه للبيت على الطرف الثاني للزقاق ومنه الطالع رقم ٢ الذي يزوّد بيت الشربجي وبيت الجيران بالماء. نتابع من طالع الشربجي إلى سبيل على جدار البيت الخارجي (رقم ٣) يستقي منه العابرون والهدف منه بالطبع خيري حسب الحديث النبوي "قلت يا رسول الله إنّ أمّي ماتت أفأتصدّق عتها؟ قال نعم قلت فأيّ الصدقة أفضل؟ قال سقي الماء". 

إذا تابعنا إلى داخل البيت نصل إلى حوض في الدهليز (٤) ومنه إلى البحرة في وسط الصحن (٥) التي يخرج الماء من الكأس في منتصفها ليتوزّع في سائر أرجاء المنزل: إلى القاعة (٧) ومنها (التمديد ٨) إلى بيت الخلاء (٩). بنساب فائض الماء (١٠) من البحرة نحو الحوض (١١) في جدار المطبخ ومنه إلى بيت خلاء آخر (١٢). يتوجّه فائض من البحرة أيضاً في ١٣ نحو بيت مجاور (١٤).

هناك طالع إضافي (١٥) تغذّي مياهه بحرة القاعة الصغيرة (١٦) ويسيل الفائض عنها إلى البحرة المركزيّة بواسطة الفتحتين ١٧ و ١٨. تدعى هذه الفتحات السباع لأنّ هيئتها قديماً - حجريّة كانت أم نحاسيّة - كرؤوس السباع التي بنجبس الماء من أفواهها على غرار سباع بحرة قصر الحمراء في الأندلس.    

غزارة الماء في هذا البيت على الأقلّ والدقّة في توزيعه مثيرة للدهشة.

زكريّا محمّد كبريت. البيت الدمشقي. الطبعة الأولى عام  ٢٠٠٠. الجزء الثاني. 

شكري الشربجي. التاريخ السوري المعاصر

René Tresse. L'irrigation dans la Ghouta de Damas. Revue des Études Islamiques 1929.

Stefan Weber. Damascus Ottoman Modernity and Urban Transformation 1808-1918. Proceedings of the Danish Institute in Damascus V 2009.

Maison Šukri Bey Šurbaji

الماء والبترول

تعرّفنا من خلال المنشور السابق على سلطنة الخليج الفاحشة الثراء كاك هاويت. حطّت طائرة صديقنا Martin Milan وبصحبته الصبي رشيد آل هويلدة Huild'ah الوريث الوحيد لإمارة مندهامه Mandhamërh المجاورة. مارتان بحاجة ماسّة وفوريّة إلى الماء ليصّبه في مشعاع radiateur طائرته العتيقة "البجعة" بيد أنّ مفاجأة لم تكن في الحسبان كانت بانتظاره: كاك هاويت جاثمة على حقول شاسعة من البترول ولكنّها مع الأسف لا تملك نقطةً واحدةً من الماء إلى درجة أنّ أهلها يهجرون سيّاراتهم الفارهة في الصحراء بمجرّد أن يتجمّع الغبار والتراب على زجاج نوافذها! تعرّض مارتان للهزء والسخريّة عندما طلب الماء في المطار ونرى الأهالي يضحكون عليه في مجموعة الصور الأولى ولسان حالهم يقول: انظروا إلى هذا المعتوه الذي يبحث عن الماء ولأي غرض!

جسم كل إنسان بحاجة إلى السوائل حتّى ولو كان مواطناً في سلطنة كاك هاويت وبالفعل نجح رشيد في العثور على سبيل (مجموعة الصور الثانية) ونرى مارتان يشرب منه ليكتشف - ويا للعجب - أنّه تخميرة عام ١٩٥٢ من Moët & Chandon (أحد الأنبذة الفرنسيّة الفاخرة). شرح له رجل طيّب من الأهالي أنّ هذا الشراب ليس رديئاً إلى هذه الدرجة وأنّه ممدّد إلى جميع السبلان العامّة.

يسأل رشيد نفس الشخص في مجموعة الصور الثالثة عن ريّ الزراعة ويأتيه الجواب أنّ النباتات تسقى بعصير الأناناس. عيل صبر مارتان - المشهور بالشهامة وطيبة القلب والنزق - فسأل الرجل غاضباً: ماذا أضع في مشعاعي؟ Moët & Chandon أو عصير الأناناس؟ الجواب لا هذا ولا ذاك "لسنا على هذه الدرجة من الغباء في كاك هاويت". نصح الرجل الطيّب مارتان أن يستعمل خمر Beaujolais جديد (أي غير معتّق). يعتبر Beaujolais من الأنبذة الجيّدة التي يمكن شربها مع الطعام ولكنّه بالتأكيد لا يرقى إلى مستوى Moët & Chandon وبالتالي فلا بأس من استعماله لتبريد السيّارات. 

بدأت الخطوط العريضة لمعضلة سلطنة Kahk-Haweït ترتسم أمام أعيننا: الماء والبترول (كما في "الحبّ والبترول" لنزار قبّاني). بحر من البترول دون نقطة ماء؟! لتوخّي الدقّة يمكن العثور على بعض الماء في كاك هاويت وإن كانت الكميّة محدودة للغاية كما سترى في المنشور التالي. 

الأمير والبدو السبعة

مندهامة وكاك هاويت

 

كاك هاويت ترحّب بكم

كاك هاويت ترحّب بكم

ملخّص ما سبق:

قبل بطلنا Martin Milan أن يرافق الصبي رشيد إلى إمارة مندهامه (المنامة؟) الرقيقة الحال في الخليج (الفارسي - العربي) التي ورثها هذا الأخير من عمّه الأمير الراحل حسين بن أحمد آل هويلدة. تظهر "البجعة" طائرة مارتان في الصورة الأولى وهي تحلّق صوب مدينة كاك هاويت (الكويت؟) الأسطوريّة حيث يأمل صديقانا أن يعثرا فيها على من يدلّهما على الموقع الدقيق للإمارة الفقيرة المنشودة. 

كاك هاويت فاحشة الثراء واسعة الغنى والفضل طبعاً لأموال البترول. نرى في الصورة الأولى من المجموعة الثانية رجالاً يشعلون سجائرهم بورقة نقد فيمتها عشرة آلاف رادي rhadis (ريال؟) أمّا الصورة الثانية فيتصدّرها عامل نظافة يمتطي (الصورة الرابعة) سيّارته المرسيدس بعد أن يفرغ من عمله. غنيّ عن الذكر أنّ المهن اليدويّة موكلة للأجانب في دول النفط وأنّ العمّال غير المهرة يقتاتون على الكفاف ولا يقودون لا مرسيدس ولا من يحزنون. لا تنقص هذه المبالغات الدراميّة في زعمي من براعة الحبكة وطلاوة القصّة. 

مزيد من الأمثلة على البحبوحة التي تتمتّع بها كاك هاويت: بنوكها مفعمة بالنقود إلى درجة أنّها ترفض الودائع إلّا في حالات استثنائيّة وإذا حصل وفتحت أبوابها لمن يريد أن يأتمنها على ذهبه وفضّته (مجموعة الصور الثالثة) ترى الناس يقفون أمام موظّفيها في طوابير أشبه ما تكون بطوابي الخبز التي نعرفها جميعاً وقد يغلق أمين الصندوق نافذته دون أن ينجح بإرضاء الجميع.

علّ الصورتان الأخيرتان هما الأطرف من جميع ما سبق: أحد الرجال في سبيله لشراء سيّارتين فارهتين من القياسات الكبيرة (الأمريكيّة على الأرجح) عندما يخبره البائع أنّه إذا اشترى ثلاث سيّارات فسيعطيه سيّارة صغيرة "على البيعة". يبدوا من الصورة الأخيرة أنّ حليلة المشتري (المنقّبة طبعاً كما تحتّم الصورة النمطيّة) وقعت في غرام هذه العربة "الكربوجة" (باللهجة المصريّة "الزغنطوطة")من أوّل نظرة!

باختصار كاك هاويت فيها من الثروة (والنفط) ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال بشر  ويبقى السؤال الذي طرحته في المنشور السابق دون إجابة: ما الذي أطمع سلطان كاك هاويت الذي يملك مال قارون في إمارة مندهامه المعدمة؟

يتبع

الأمير والبدو السبعة

مندهامة وكاك هاويت

 

 

Maison Šukri Bey Šurbaji

 

 Grâce à l'amabilité de son actuel propriétaire, Šukri Bey Šurbaji, شكري بك الشربجي  nous avons pu relever l'installation complète d'une maison musulmane de la fin du dix-huitième siècle dans le quartier de Qanawāt. Cette maison est particulièrement bien pourvue, nous y trouvons rassemblés tous les modes d'utilisation possible. 

Si nous partons du ṭāliʿ طالع municipal qui se trouve en face de la maison de Šukri Bey en 1, l'eau arrive en 2 au ṭāliʿ particulier, où elle se divise entre le propriétaire et son voisin. Elle passe en 3 dans un sabīl سبيل, auge de pierre mise à la disposition des passants dans une intention charitable. Le Prophète n'a-t-il pas dit:" l'eau est la meilleure des aumônes". Le cours retombe, en 4, dans le bassin du vestibule; va, en 5, dans le bassin central  بحرة  d'où il sort par un orifice appelé kaʾs كأس. L'eau sert à l'ornementation de la maison, on la prodigue dans les chambres de réception.

En 6, une dérivation conduit l'eau en 7 dans le qāʿa قاعة d'apparat; et comme les esprits avisés joignent l'utile à l'agréable, l'eau de ce bassin s'écoule, en 8, vers les lieux d'aisance بيت الماء 9. L'eau du bassin central s'échappe par des trous ménagés dans la margelle du bassin (fayeḍ فايض), pour les usages domestiques. Le fayeḍ 10 mène l'eau vers le bassin 11, encastré dans le mur de la cuisine; elle se perd en 12 dans les lieux d'aisance. Du fayeḍ 13, la canalisation aboutit en 14 au bassin central d'une autre maison. Le ṭāliʿ supplémentaire du Qanawāt 15, branché sur une autre dérivation, remplit le bassin 16, d'un petit qāʿa; l'excédent vient au grand bassin par les bouches 17 et 18 appelées sibāʿ سباع (les lions); car dans les temps passés on ornait la périphérie de ces bassins de têtes de lion en pierre ou en cuivre vomissant l'eau, à l'imitation de la fontaine de l'Alhambra (al-Ḥamrāʾ الحمراء). Une telle abondance d'eau courant dans la maison peut effrayer bien des esprits. 

René Tresse. L'irrigation dans la Ghouta de Damas. Revue des Études Islamiques 1929.

شيخ النهر وشيخ البساتين والشاوي

 

توكل إلى الشاوي مهمّة مراقبة الأقنية والمزّازات (والطوالع في المدينة) والسهر على جريانها ونظافتها وفتح وإغلاق المواصي وحماية المستفيدين من الغبن خصوصاً في مواسم المحل وشحّ المياه عندما يتعلّق الكثير على نزاهته واستقامته. يتلقّى الشاوي أوامره من المختار وله مخصّصات من القمح أو النقد (المجيدي) كتعويض عن الخدمات المنوطة به. بعض الشواة يؤلّفون رابطتهم المهنيّة الخاصّة (بانياس مثلاً) وبعضهم الآخر مكلّفون من البلديّة (القنوات). 

يمثّل شيخ النهر مصالح مناطق معيّنة ويطلق عليه في المهاجرين وإلى الصالحيّة اسم شيخ النهرين (يزيد وثورا) وقيل للمستشرق الجغرافي Tresse أنّ هذه الوظيفة متوراثة في عائلة واحدة منذ ثلاثمائة عام. تولّى الشيخ أحمد برنيّة مهمّة شيخ النهرين في مطلع عهد الانتداب الفرنسي بدلالة رسالة ممهورة بإمضائه وموجّهة إلى مستشار الأشغال العامّة أرّخت في الثامن عشر من شباط عام ١٩٢١. إذاً العائلة المعنيّة آل برنيّة وحسب Tresse لا يتقاضى شيخ النهرين مقابلاً مادّيّاً لأتعابه.

بالمقابل يتلقّى شيخ البساتين أجراً قدره ٥٠ مدّاً من القمح و ٤٠٠ قرش فضّي (سنويّاً ؟!) أمّا عن وظيفته فهي مساعدة شيخ النهرين وتحديد عدد العمّال والحيوانات الضروري لتنظيف وصيانة الأقنية. فلنفرض على سبيل المثال أنّ كميّة مياه نهر يزيد الواصلة إلى قريةٍ ما انخفضت في موسم معيّن: يقدّم شيخ البلد (المختار) شكوى إلى شيخ النهرين الذي يرسل شيخ البساتين ليتحرّى الوضع في الأرض المتضرّرة ويتفقّد المواصي ويتأكّد من سلامتها.     

لبعض الشبكات مخطّطات دقيقة تمتلك البلديّة نماذجاً لها ولدينا أيضاً مثال مخطّط شيخ النهرين (الصورة الملحقة) الذي يفصّل توزيع المياه على ٧٥ مأخذ لنهر يزيد. هذا المخطّط القابل للطيّ حديث (أي من أواخر عشرينات القرن الماضي عندما أجرى Tresse دراسته) أمّا النصّ القديم فقد سرقه "لصوص الأكراد" عام ١٩٢٥.

René Tresse. L'irrigation dans la Ghouta de Damas. Revue des Études Islamiques 1929.

مندهامه وكاك هاويت

 

دويلتان خياليّتان في الخليج (العربي أو الفارسي حسب المرجع) علّ الفنان الفرنسي Godard استوحى اسميهما من المنامة (عاصمة البحرين) والكويت. 

تبدأ القصّة مع وصول تحرّي خاصّ إلى قصر أمير مندهامه المتواضع المظهر (الصورة الأولى) حيث استدعاه ابراهيم الساعد الأيمن لأمير Mandhamërh الراحل حسين بن أحمد آل هويلدة Huild'ah (الصورة الثانية). شرح ابراهيم لضيفه الأوروبّي أنّ الأمير المذكور مات دون أن ينجب أولاداً وأنّ الوريث الشرعي الوحيد للإمارة هو ابن أخيه رشيد الذي يحيا في مكان ما الغرب. المطلوب من التحرّي اللامع أن يعثر على رشيد ويبلغه أنّ عمّه مات كي يعود إلى وطن آبائه وأجداده ويتربّع على العرش بصفته سليل آل هويلدة الوحيد الباقي على قيد الحياة. 

ماذا عن أتعاب التحرّي؟ المشكلة أنّ إمارة مندهامه فقيرة للغاية ممّا اضطّر الوزير الوفي أن يكسر حصّالته في الصورة الثالثة (حصّالة أطفال أو "مكمورة" على هيئة خنزير كما هي العادة في الغرب وتدعى بالإنجليزيّة piggy bank) ويستخرج منها مدّخراته المتواضعة ويدفع لأجيره. لحس الحظّ نجح هذا الأخير في مهمّته (الصورة الرابعة) ونراه في الصورة الخامسة يحدّد للأمير الصغير موقع مندهامه إلى جانب إمارة Kahk-Haweït في الخليج ونلاحظ أنّ الموقع المشار إليه أقرب إلى قطر منه إلى الكويت (من المثير للانتباه أيضاً أنّ موقع دولة الإمارات على الخريطة يدعى "ساحل القراصنة") بيد أنّ النتيجة واحدة: مصدر الثروة في جميع هذه الكيانات الجغرافيّة - السياسيّة (بما فيها كاك هويت الخياليّة) هو النفط سواءً كان الكلام عن الإمارات أو قطر أو البحرين أو الكويت. 

تنتهي هنا مهمّة التحرّي ويبدأ دور مارتان. تتلخّص مهمّة بطلنا الطيّار Martin Milan في مرافقة الأمير الصغير في رحلته من أوروبّا إلى الخليج الفارسي - العربي والسهر على سلامته. الرحلة بالطبع محفوفة بالمخاطر ليس فقط لكون طائرة مارتان في حالةٍ يرثى لها (كما هي القاعدة في مغامراته) بل أيضاً - وهو الأهمّ - طمع سلطان كاك هاويت بإمارة مندهامه ومنه سعيه لاغتيال وريثها الشابّ قبل أن يصل ويتسلّم الحكم. 

علام حرص سلطان "أغنى دولة على الكرة الأرضيّة" حسب الكاتب  - الفنّان على ضمّ دولة مندهامه الفقيرة إلى مملكته بأي ثمن حتّى لو تطلّب الأمر جريمة قتل؟ هذا ما سنتعرض إليه في الأيّام القليلة المقبلة.

الأمير والبدو السبعة