من النقوش الكتابيّة ما يتعلّق بالوقف والتأسيس ومنها ما يوثّق التجديد والترميم وثالثة للمقامات وشواهد القبور ورابعة لفرض الضرائب والمكوس وخامسة لإلغاء هذه الأخيرة. الهدف دائماً تسليم الرسالة - النصّ إلى أكبر عد ممكن من الناس ومنه استعمال الأماكن المطروقة كالجوامع ودور العبادة عموماً والجامع الأموي خصوصاً.
ترك لنا العهد المملوكي كثيراً من المراسيم على جدران الأوابد درسها المستشرق الفرنسي في ثلاثة مقالات في مجلّة الدراسات الشرقيّة أدرج منها أدناه رابطيّ المقالين المتعلّقين بكتابات دمشق أمّا عن الصورتين الملحقتين من مطلع القرن العشرين فهما عن الألماني Ernst Herzfeld وموقع Smithsonian وكلاهما من البهو الغربي (دهليز باب البريد). يمكن العثور على نصّ كتابة الصورة الأولى الموزّعة على ثمانية أسطر (العمود الجنوبي الغربي) في صفحة ٢٣٢ من "الجامع الأموي في دمشق" للدكتور طلال العقيلي وهو الآتي:
لمّا كان بتاريخ شهر جمادى الأوّل سنة إثنين
وخمسين وثمان ماية (*) ورد مرسوم شريف من
مولانا السلطان الملك الظاهر أبو سعيد
جقمق خلّد الله ملكه بإبطال مكس الحرير الذي
يباع بدمشق والتمر والعفص والسمك البوري
والطعم البلدي والحنا وسوق الرقيق والقماش
المصري وثلث الجباية بالمسالخ وذلك في صحايف
الدولة العادلة وصلّى الله على محمّد وآله
(*) الموافق تموّز - آب ١٤٤٨.
كتابة الصورة الثانية غير واضحة وبالتالي لم أستطع مقارنتها بالنصوص المتوافرة في المراجع (Sauvaget أو عقيلي أو الشهابي) ولكن لا شكّ أنّها من نفس البهو.
طلال العقيلي. الجامع الأموي في دمشق. الطبعة الثانية
قتيبة الشهابي: النقوش الكتابيّة في أوابد دمشق منشورات وزارة الثقافة ١٩٩٧
Jean Sauvaget. Décrets Mamelouks de Syrie. Bulletin d'Études Orientales Année 1932 Tome II Fasc. I.
No comments:
Post a Comment