Orient Palace

 

Ce n'est qu'au printemps 1939 que l'énorme autocar anglais me ramène, de Baġdād à Damas, à travers le désert syrien.

Il traverse le pont de Baradā, monte à la gare de Ḥijāz, et stoppe, avant d'y arriver, à une nouvelle construction, aussi lourde, aussi cyclopéenne que le King David de Jérusalem: Orient Palace. 

Un ascenseur me monte à ma chambre, spacieuse et fleurie. Une fenêtre domine la basse prairie de menthe, où la Sulaymānīyā pointe ses fins fuseaux blancs. Vue de si haut et de ce colosse en ciment armé, elle me paraît un frêle joyau d'albâtre, posé sur l'émeraude d'un velours. De l'autre fenêtre, je plonge sur le Baradā et la place du nouveau sérail. Quel tumulte, quelles clameurs! des pancartes se promènent, des cris fusent vers moi: "indépendance arabe", "liberté syrienne", exactement ce que réclamaient les damasquins, il y a vingt ans. 

Myriam Harry. Damas, jardin de l'Islam. J. Ferenczi & Fils 1948. 

Myriam Harry

Dix ans après

Noël islamique sous le Mandat Français

Visite au harem présidentiel

Muḥammad ʿAlī al-ʿAbid

La Maison al-Jazāʾirī arbore les couleurs françaises 

Massacre des chrétiens à Damas

Saʿīd al-Jazāʾīrī

Maison al-Jazāʾirī

La famille du prince Saʿīd al-Jazāʾirī

Le tombeau d'ʿAbd al-Qādir

La noria d'ibn al-ʿArabī

Renaud de Châtillon et la Dame de Damas

La Dame de Damas à Jérusalem

Justinien et le Couvent de Ṣaydnāyā

Saladin sur le chemin de Ṣaydnāyā

صلاح الدين وسيّدة صيدنايا

تبدأ الأديبة الفرنسيّة Myriam Harry الفصل المعنون "دير صيدنايا" من كتابها عن دمشق بالقول: زعموا "on raconte" والقصّة التالية بالفعل ليست أكثر من رواية تاريخيّة علّها سمعتها من أهالي المنطقة وأعادت صياغتها بلغة تتسّم بالطلاوة أعرّبها كما يلي:

"لصورة العذراء القدرة على إخصاب الأرحام العاقر وإحياء الأثداء التي نضب حليبها. اجترحت هذه الأيقونة لاحقاً مزيداً من المعجزات إلى درجة أنّ نبلاء الإفرنج حجّوا إلى "سيّدة ساردينيه" في عهد الحملات الصليبيّة وحصلوا بواسطتها على تلبية دعواتهم الشخصيّة ودعوات زوجاتهم اللواتي مكثن في انتظارهم في فرنسا. 

اقتصر تفكير صلاح الدين - بعد أن حصد زهرة فرسان فرنسا قرب طبريّا وساق ملك القدس Guy de Lusignan مع حاشيته أسرى إلى دمشق - على نشر القتل والنهب حتّى قلعة صيدنايا المتديّنة. 

فتك العطش في جيش صلاح الدين في طريقه إلى صيدنايا ودبّ الخلاف في صفوف جنوده إلى أن أصابه بغتةً انذهال سماويّ - كما حصل للقدّيس بولس على طريق دمشق - قام على إثره بصرف عسكره وتابع طريقه وحيداً باستثناء ناسكين رافقاه إلى أن وصل إلى الدير وخرّ على ركبتيه أمام الأيقونة المقدّسة وأصدر فرماناً وعد فيه الرهبان بالأمان ونذر كمّاً من زيت الزيتون لمصابيح مذبح الدير إلى الأبد. للمفارقة - ويا للسخرية - جرى هذا في نفس الوقت الذي فرض فيه البابا كليمنت الثالث في العالم المسيحي برمّته ضريبة "عشر صلاح الدين" لمحاربة عدوّ العذراء الشرس." 

الصورة بالأبيض والأسود عن دليل دمشق عام ١٩٤٩. 

ميريام هاري في دمشق: الزيارة الثانية

مولد النبي تحت الانتداب الفرنسي

استقبال النساء في بيت محمّد علي العابد

محمّد علي العابد

علم فرنسا يخفق فوق بيت الأمير عبد القادر

مجزرة ١٨٦٠ بين الجريمة والعقاب

الأمير سعيد الجزائري

على مائدة الأمير سعيد الجزائري

أسرة الأمير سعيد الجزائري

ضريح عبد القادر الجزائري

ناعورة جامع ابن العربي

أرناط وستّ الشام: رواية توفيق طارق

قبّة الصخرة وستّ الشام: رواية توفيق طارق

دير صيدنايا وأيقونة العذراء

Myriam Harry. Damas, jardin de l'Islam. J. Ferenczi & Fils 1948. 

Myriam Harry

Dix ans après

Noël islamique sous le Mandat Français

Visite au harem présidentiel

Muḥammad ʿAlī al-ʿAbid

La Maison al-Jazāʾirī arbore les couleurs françaises 

Massacre des chrétiens à Damas

Saʿīd al-Jazāʾīrī

Maison al-Jazāʾirī

La famille du prince Saʿīd al-Jazāʾirī

Le tombeau d'ʿAbd al-Qādir

La noria d'ibn al-ʿArabī

Renaud de Châtillon et la Dame de Damas

La Dame de Damas à Jérusalem

Justinien et le Couvent de Ṣaydnāyā

Saladin sur le chemin de Ṣaydnāyā

Saladin sur le chemin de Ṣaydnāyā

 L'image de la Vierge de Ṣaydnāy jouissait de la vertu de féconder les girons stériles et de vivifier les mamelles taries. Plus tard, elle accomplit d'autres miracles, car, à l'époque des Croisades, les barons francs pélerinaient à "Notre-Dame de Sardenay" et obtenaient d'être exaucés, soit pour leurs propres vœux, soit par procuration pour ceux de leurs châtelaines restés en France. 

Aussi le sultan Saladin ayant, sur les champs de Tibériade, fauché la plus belle fleur de la chevalerie française et amené, captifs à Damas, le roi Lusignan de Jérusalem et ses paladins, no songea plus qu'à porter le meurtre et le pillage à la pieuse forteresse de Ṣaydnāyā.

Mais, en route, son armée, dévorée par la soif, se prit de querelle. Lui-même, frappé, tel saint Paul, d'un étourdissement céleste, renvoya ses troupes, continua son chemin seul avec deux ermites, tomba à genoux devant la sainte icône, délivra aux moines un firman de sauvegarde, ainsi qu'une contribution à perpétuité d'huile d'olive pour les lampes d'autel du monastère. Et ceci ne manque pas d'ironie si l'on se rappelle qu'à la même époque le pape Clément III leva, dans toute la chrétienté, la "dîme saladine" pour combattre le féroce ennemie de la Vierge.

Myriam Harry. Damas, jardin de l'Islam. J. Ferenczi & Fils 1948. 

Myriam Harry

Dix ans après

Noël islamique sous le Mandat Français

Visite au harem présidentiel

Muḥammad ʿAlī al-ʿAbid

La Maison al-Jazāʾirī arbore les couleurs françaises 

Massacre des chrétiens à Damas

Saʿīd al-Jazāʾīrī

Maison al-Jazāʾirī

La famille du prince Saʿīd al-Jazāʾirī

Le tombeau d'ʿAbd al-Qādir

La noria d'ibn al-ʿArabī

Renaud de Châtillon et la Dame de Damas

La Dame de Damas à Jérusalem

Justinien et le Couvent de Ṣaydnāyā

دير صيدنايا وأيقونة العذراء

 

لصيدنايا ذكر شديد الاختصار في كتاب René Dussaud المرجعي عن طبوغرافيا سوريّا التاريخيّة: "الموقع قديم اشتهر في القرون الوسطى وفيه لوحة سيّدة Sardenay أو سيّدة الصخرة التي يقول البعض أنّها رسمت في القسطنطينيّة والبعض الآخر أنّها جلبت من القدس. كانت هذه الأيقونة تعرض على الحجّاج الذين تأمّلوا مشدوهين زيتاً ثميناً يقطر منها ذو خصائص شافية للعلل".  

"Ṣeidnaya est un site antique, mais sa vogue date du moyen âge. Une image dite de Notre-Dame de Sardenay ou Notre-Dame de la Roche, peinte à Constantinople suivant les uns, rapportée de Jérusalem suivant d’autres, y était montrée aux pèlerins qui s’émerveillaient d’en voir dégoutter une huile précieuse par sa valeur curative."

نقلت الفرنسيّة Myriam Harry ما سمعته عن دير صيدنايا كما يلي:

"هناك دير في الصحراء على بعد أربعين كيلومتراً من دمشق باتّجاه تدمر. لدير صيدنايا هذا مكانة مقدّسة لدى العرب المسيحييّن والمسلمين والدروز. 

روي أنّ الإمبراطور جستينيان تاه عن مرافقيه أثناء صيده النعام والفهود قادماً من دمشق. أشرف جستنيان على الموت عطشاً عندما تراءت له غزالة نظرت إليه بعينيّ العذراء الجميلتين المتوقّدتين وقادته بوثباتها الرشيقة إلى عين ماءٍ تسيل من نتوء صخريّ بلغت هيئته الكمال ممّا حمل الإمبراطور على تسميته "ثدي سيّدتنا". 

بنى جستنيان ديراً في هذا الموقع أطلق عليه نفس الاسم "سيّدتنا" أو بالسريانيّة صيدنايا وجعله عظيماً ومحصّناً ليصبح عمّا قريب ملاذاً للعديد من النسّاك الذين لجأوا إلى الصخور المهجورة في إقليم الشام منذ رؤيا القدّيس بولس.

أنعم الإمبراطور على الدير بمكتبة من الأناجيل المزيّنة بالرسوم المصغّرة ومجموعة من الكتابات النفيسة باللغات السريانيّة والإثيوبيّة والفارسيّة علاوة على أيقونة للعذراء بريشة لوقا الرسول  الذي يقال أنّه ذو أصل يونانيّ امتهن تلوين التماثيل. هذه الأيقونة واحدة من أربع لوحات نفّذها القدّيس لوقا لأمّ المسيح أمّا عن الثلاث الأخريات فمورست عبادتهنّ في أورشليم وبيزنطة ورومية."  

الصورة عن شاهينيان تعود إلى مطلع سبعينات القرن العشرين على وجه التقريب. 

ميريام هاري في دمشق: الزيارة الثانية

مولد النبي تحت الانتداب الفرنسي

استقبال النساء في بيت محمّد علي العابد

محمّد علي العابد

علم فرنسا يخفق فوق بيت الأمير عبد القادر

مجزرة ١٨٦٠ بين الجريمة والعقاب

الأمير سعيد الجزائري

على مائدة الأمير سعيد الجزائري

أسرة الأمير سعيد الجزائري

ضريح عبد القادر الجزائري

ناعورة جامع ابن العربي

أرناط وستّ الشام: رواية توفيق طارق

قبّة الصخرة وستّ الشام: رواية توفيق طارق

Myriam Harry. Damas, jardin de l'Islam. J. Ferenczi & Fils 1948. 

Myriam Harry

Dix ans après

Noël islamique sous le Mandat Français

Visite au harem présidentiel

Muḥammad ʿAlī al-ʿAbid

La Maison al-Jazāʾirī arbore les couleurs françaises 

Massacre des chrétiens à Damas

Saʿīd al-Jazāʾīrī

Maison al-Jazāʾirī

La famille du prince Saʿīd al-Jazāʾirī

Le tombeau d'ʿAbd al-Qādir

La noria d'ibn al-ʿArabī

Renaud de Châtillon et la Dame de Damas

La Dame de Damas à Jérusalem

Justinien et le Couvent de Ṣaydnāyā

  

Justinien et le Couvent de Ṣaydnāyā

 

À une quarantaine de kilomètres de Damas, dans la direction de Palmyre, en plein désert de Syrie, un couvent extrêmement vénéré par les chrétiens arabes, aussi bien que par musulmans et druses: le couvent de  Ṣaydnāyā. 

On raconte que l'empereur justinien étant venu à Damas et ayant chassé, un jour, l'autruche et le léopard, fut séparé de son escorte et erra, mourant de soif, lorsque lui apparut, le regardant avec de douces, ardentes prunelles de vierge, une gazelle qui le conduisit, par bonds gracieux, à une source coulant d'un mamelon de forme si parfaite que Justinien le dénomma "le sein de Notre-Dame". 

Il y érigea un monastère du même nom, devenu par la suite "Notre-Dame" tout court, en syriaque "Ṣaydnāyā", un monastère immense et fortifié où se réfugièrent bientôt les innombrables anachorètes qui, depuis l'illumination de saint Paul, avaient forcé les rochers de la solitude damascène. 

L'empereur dota son couvent d'une bibliothèque d'évangiles enluminés et d'autres écrits précieux, en syriaque, en persan, en éthiopien, puis d'une icône de la Vierge peinte par l'apôtre saint Luc lui-même lequel, comme l'on sait, Grec d'origine et peintre d'idoles de son métier, fit quatre portraits de la mère du Christ, les trois autres étant adorés à Jérusalem, à Byzance et à Rome. 

Myriam Harry. Damas, jardin de l'Islam. J. Ferenczi & Fils 1948. 

Myriam Harry

Dix ans après

Noël islamique sous le Mandat Français

Visite au harem présidentiel

Muḥammad ʿAlī al-ʿAbid

La Maison al-Jazāʾirī arbore les couleurs françaises 

Massacre des chrétiens à Damas

Saʿīd al-Jazāʾīrī

Maison al-Jazāʾirī

La famille du prince Saʿīd al-Jazāʾirī

Le tombeau d'ʿAbd al-Qādir

La noria d'ibn al-ʿArabī

Renaud de Châtillon et la Dame de Damas

قبّة الصخرة وستّ الشام: رواية توفيق طارق

"سارعت ستّ الشام إلى القدس بعد أن استرجعها صلاح الدين من الصليبييّن وجلبت معها مائة جمل محمّلة بقرب من ماء الورد مع نخبة من أجمل عبيدها. 

أوكلت إلى العبيد مهمّة تطهير مسجد الصخرة - أو ما تسمّونه مسجد عمر - بماء الورد من تدنيس الصليبييّن الذين حوّلوه إلى كنيسة واحتفظت ستّ الشام لنفسها بالمحراب الذي حوّله الإفرنج إلى مذبح. ذرفت الأميرة - راكعةً على ركبتيها - من دموعها كمّاً يعادل ما أهرقته من ماء الورد في غسيل البلاطات المقدّسة التي جفّفتها بغدائر شعرها الرائع بعد أنّ فردتها فوقها. 

تكفّلت هذه السيّدة أيضاً بمراسم دفن صلاح الدين وأتت برفات أحد إخوتها - توران شاه - من مصر وسهرت على مأتم ابن أخيها ثمّ ابنها وبنت لهم قبوراً في مدرستها (*) ممّا جعل الناس يطلقون عليها تسمية "ستّ الجنائز". "

(*) الإشارة إلى المدرسة الشاميّة البرّانيّة. دفن فيها (إضافة إلى ستّ الشام) أخوها توران شاه وابنها حسام الدين محمّد وزوجها الثاني (وليس ابن أخيها) ناصر الدين شيركوه.  

الصورة عن كتاب "حضارة العرب) للفرنسي غوستاف لوبون. 

ميريام هاري في دمشق: الزيارة الثانية

مولد النبي تحت الانتداب الفرنسي

استقبال النساء في بيت محمّد علي العابد

محمّد علي العابد

علم فرنسا يخفق فوق بيت الأمير عبد القادر

مجزرة ١٨٦٠ بين الجريمة والعقاب

الأمير سعيد الجزائري

على مائدة الأمير سعيد الجزائري

أسرة الأمير سعيد الجزائري

ضريح عبد القادر الجزائري

ناعورة جامع ابن العربي

أرناط وستّ الشام: رواية توفيق طارق

Myriam Harry. Damas, jardin de l'Islam. J. Ferenczi & Fils 1948. 

Myriam Harry

Gustave Le Bon. La civilisation des arabes (figure).  

Dix ans après

Noël islamique sous le Mandat Français

Visite au harem présidentiel

Muḥammad ʿAlī al-ʿAbid

La Maison al-Jazāʾirī arbore les couleurs françaises 

Massacre des chrétiens à Damas

Saʿīd al-Jazāʾīrī

Maison al-Jazāʾirī

La famille du prince Saʿīd al-Jazāʾirī

Le tombeau d'ʿAbd al-Qādir

La noria d'ibn al-ʿArabī

Renaud de Châtillon et la Dame de Damas