.png)
Premier registre
.jpg)
من الأعلى إلى الأسفل:
النسق الأوّل تالف
النسق الثاني
١٤. نقل تابوت العهد إلى الهيكل.
(قسم تالف)
النسق الثالث
٢٦. يهوه يضرم النار في مذبح إيليّا على جبل الكرمل.
٢٥. قربان أنبياء (كهنة) البعل على جبل الكرمل.
٢٤. أرملة صرفة تستقبل إيليّا.
يتبع.
لوحات كنيس دورا أوروبوس: المخطّط والتوزيع
توزيع اللوحات الجداريّة في كنبس دورا أوروبوس
كنيس دورا أوروبوس: الجدار الغربي
كنيس دورا أوروبوس: الجدار الشمالي
كل عيد خوف Halloween وأنتم بخير. من الشخصيّات المرعبة التي تعرّفت عليها للمرّة الأولى في كانون ثاني - يناير عام ١٩٦٧ (العدد الثامن من مجلّة لولو الصغيرة الشهريّة قبيل منع دخولها إلى سوريّا على الأقلّ رسميّاً على خلفيّة حرب حزيران) الساحرة العجوز Witch Hazel وسحريّة الصغيرة Little Itch. الشخصيّتان "خياليّتان" طالما قصّت لولو مغامرات "الفتاة الصغيرة الفقيرة" معهما في الحكايات التي روتها لجارها الصغير عرفان Alvin عندما جالسته في غياب أمّه. الساحرة العجوز شرّيرة وطمّاعة إلى أبعد الحدود بالطبع ولكن غريمة لولو اللدودة في الواقع هي سحريّة الصغيرة التي سامتها العذاب ألواناً بسحرها وشعوذتها كما في القصّة التي نشرت في العدد المذكور تعريباً عن الأصل الأمريكي الذي رأى النور في العدد الثاني والتسعين من المجلّة الأمريكيّة (شباط عام ١٩٥٦).
القصّة طريفة للغاية كالأغلبيّة الساحقة من قصص لولو الصغيرة وهي لحسن الحظّ متوافرة بالمجّان للمهتمين (اضغط هنا) وبالألوان أمّا التعريب المصوّر فهو مع الأسف بالأبيض والأسود والهدف من غياب الألوان الحفاظ على سعر معقول بحيث تكون المجلّة في متناول أكبر عدد ممكن من أطفال البلاد الناطقة بالعربيّة. أرفق قطعتين من الأصل الإنجليزي مع مقابلهما العربي اعتبرتهما بيت القصيد حيث يرتدّ كيد سحريّة إلى نحرها وتكتشف ويا للهول - بعد فوات الأوان - أنّها عوضاً عن مسخ الفتاة الصغيرة كما كانت تنوي، حوّلت عمّتها الساحرة العجوز إلى ضفدعة.
أكلت سحريّة من عمّتها كما نرى علقة ساخنة استحقّتها عن جدارة بينما عادت "الفتاة الصغيرة الفقيرة" إلى بيتها سالمةً غانمة بانتظار اللقاء التالي مع غريمتها الحقود.
مرّة ثانية كل عام وأنتم بخير.
.jpg)
Premier registre
.jpg)
ترتيب اللوحات من الأعلى إلى الأسفل عن du Mesnil du Buisson:
النسق الأوّل
٣. حلم يعقوب.
النسق الثاني
(مشهد أو مشاهد تالفة).
١٥. صموئيل اليافع في شيلوه.
١٦. الفلسطينيّون يستحوذون على تابوت العهد.
النسق الثالث
٢١. موت يوآب.
٢٠. نبوءة إحياء العظام اليابسة.
يتبع.
لوحات كنيس دورا أوروبوس: المخطّط والتوزيع
توزيع اللوحات الجداريّة في كنبس دورا أوروبوس
كنيس دورا أوروبوس: الجدار الغربي
.jpg)
Premier registre
.jpg)
فيما يلي توزيع اللوحات على الجدار الغربي في الكنبس عن du Mesnil du Buisson:
المحراب والزخرفة المركزيّة الأصليّة
١. الهيكل والشمعدان السباعي وتضحية ابراهيم.
٢. الكرمة الرمزيّة.
النسق الأوّل
٤. الخروج من مصر وعبور البحر الأحمر.
٥. موسى والعلّيقة المتوهّجة.
٦. موسى على العرش؟
٧. موسى في سيناء.
٨. حكم سليمان.
٩. بقايا مشهد تالف.
النسق الثاني
١٧. تابوت العهد يخرج من معبد داجون وبلاد الفلسطينييّن.
١٨. بيت شمس أو الهيكل بعد ترميمه؟
١٩. عزرا.
١٠. أورفيوس وبركات يعقوب.
١١. ابراهيم.
١٢. هارون وخيمة الاجتماع.
١٣. موسى ومعجزة الماء.
النسق الثالث
٢٩. إنقاذ موسى من اليمّ.
٣٠. صموئيل يمسح داود.
المحراب المركزي (أعلاه).
٢٨. انتصار موردخاي.
٢٧. إيليّا يحيي ولد الأرملة.
تظهر هذه المشاهد مرقّمةً على الصورتين المرفقتين وكلاهما للجدار الغربي (إحداهما لنصفه الأيسر والثانية للأيمن).
لنا عودة لكلّ من هذه اللوحات بالتفصيل.
.jpg)
لوحات كنيس دورا أوروبوس: المخطّط والتوزيع
توزيع اللوحات الجداريّة في كنبس دورا أوروبوس
.jpg)
Niche et décor central primitif
.jpg)
.jpg)
يحدّد الرسم الملحق موضع اللوحات واحدةً واحدة وتوزيعها في صفوف (أنساق أو مستويات) على جدران ردهة الكنيس. سأتعرّض - نقلاً عن المؤلّف - إلى الجدران على التوالي قبل الدخول في تفاصيل اللوحات. اعتمد الكاتب الترقيم الروماني في ترتيب الأنساق registres.
النسقان I و II مبتوران في الزوايا بأعمدة جداريّة pilastres مصوّرة. ينصّف المحراب niche النسق الثالث III وتقطعه أبواب.
يوضح الشكل الملحق أيضاً توزيع اللوحات في قوصرة fronton المحراب المركزي.
يتبع.
لوحات كنيس دورا أوروبوس: المخطّط والتوزيع
.jpg)
Les registres I et II sont interrompus dans les angles de l'édifice par des pilastres peints. Le registre III n'est coupé que par la niche centrale et les portes.
.jpg)
داخل الكنيس مكسو بالكامل باللوحات بداية من مستوى المقاعد وحتّى أعلى الجدران بما فيها السقف. يشبه الكنيس من هذه الناحية معابد المدينة الوثنيّة التي تغطّي اللوحات جدران قدس الأقداس cella فيها كما نرى خصوصاً في معبد ميثرا. يمكن أيضاً المقارنة بين لوحات الكنيس ونظيرتها في غرفة المعموديّة baptistère في كنيسة دورا المسيحيّة (لا تحتوي الكنيسة على لوحات باستثناء غرفة التعميد) وفي الكنائس التي يتجلّى فيها الفنّ البيزنطي والكنائس في رومية.
تتوزّع اللوحات على أنساق registres أفقيّة منضّدة فوق بعضها بعضاً ومألوفة في هذا النوع من الفنّ الديني. يتّضح من الرسم التبسيطي الملحق أنّ عرض هذه الصفوف غير منتظم. لا شكّ أنّ عرض الأبواب والنوافذ والمحراب المركزي أثّر على توزيع اللوحات ومن المحتمل أنّ الصفّ الثاني (الذي تطغى الشعائر في مواضيعه كما سنرى) كان الأكثر أهميّةً. نلاحظ خطّاً أسود في أسفل الصفّ الثالث يلفّ على جدران ردهة الكنيس. لربّما كان الهدف الأصلي من وجود هذا الخطّ تشكيل صفّ رابع للّوحات فوق المقاعد مباشرةً وإذا كان الأمر كذلك فهذا يستوجب كون ارتفاع الصفّ الثالث ١١٤ من عشيرات المتر والرابع ١٠٤ عشير المتر أو - إذا شئنا - ٩٣ عشير المتر مع هامش في الأسفل. على الأرجح اعتبر هذا العرض أقلّ ممّا ينبغي ومنه اللجوء إلى إضافة طفيفة إلى عرض الصفّ الثالث تركت تحتها مساحةً كافيةً لرسم إفريز أو ما أسماه الإيطاليّون dado وزرة.
