Situé au N.E. de la grande Mosquée, en face de la madrasa Bādrāʾīyya.
M. Sauvaget l'avait étudié en 1929, au moment où le bain restauré venait d'être remis en fonctionnement. Il en a donné un plan, auquel nous nous référons, et qui est le plan actuel.
Dans une étude antérieure nous avons défini, grâce à la comparaison de Sāmi avec celui de Buzūrīya, le plan ancien du bain dont nous donnons ci-contre la restitution. La ressemblance des deux bains est frappante: salles tièdes C de même forme, de couverture identique; salles froides B et dépendances ayant les mêmes juxtapositions, les mêmes proportions relatives, les mêmes voûtes et coupoles.
Remarquons en outre que la reconstitution de la salle chaude de Sāmi en D, en donnant au bain un plan complet et homogène, permet de combler la solution de continuité qui existe entre la madrasa Bādrāʾīyya et le bain. Ce dernier aurait été le bain privé de la maison du fondateur, laquelle fut transformée plus tard en madrasa.
La date de construction du bain, établie par M. Sauvaget et que confirme la restitution du plan, est 601/1204-1205.
Michel Écochard & Claude Le Coeur. Les Bains de Damas : Monographies architecturales. Imprimerie catholique 1942-1943.
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