la salle de prière est couverte par un toit à deux rampants, formé d'une chape de terre battue qui porte une charpente. Il se peut que cette dernière soit, dans son état actuel relativement récente, mais comme elle repose sur deux pignons de maçonnerie dont l'ancienneté n'est acunement douteuse et que, d'autre part, un système de charpente exactement semblable existe à la mosquée des Ḥanbalites, il est aisé de se convaincre qu'elle reproduit le mode primitif de couverture: si elle a été modernisée, on lui aura conservé le même dispositif.
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| Façade de la salle de prière |
La porte de la salle de prière est en menuiserie d'art. Ses quatre vantaux portent sur leur face extérieure, un assemblage de plaquettes et de moulures dessinant des combinaisons géométriques élémentaires. À l'intérieur, ils sont revêtus de seize panneaux rectangulaires de bois sculpté, montés dans un encadrement lisse; identiques les uns aux autres, ces panneaux sont simplement juxtaposés, à raison de quatre par vantail. Chacun d'eux comprend, dans une bordure chargée d'un rinceau, un entrelacs géométrique simple formé de rubans unis tressés les uns dans les autres, entre lesquels sont taillés des ornements.
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| Les vantaux de la porte de la salle de prière (face intérieure) |
Gérard Degeorge: Damas des Origines aux Mamluks, l'Harmattan 1997 (p. 342-343).
Ernst Herzfeld. Damascus, Studies in Architecture III. Ars Islamica 1946
Abd al-Razzaq Moaz. Les madrasas de Damas et d’al-Ṣaliḥiya depuis la fin du V/XIe siècle jusqu’au milieu du V/XIIIe siècle. Université de Provence 1990 (p. 281-287).
Jean Sauvaget. Les monuments historiques de Damas
Jean Sauvaget. Les monuments ayyoubides de Damas. Livraison III
Henri Sauvaire. Description de Damas
Karl Wulzinger & Carl Watzinger. Damaskus, die Islamische Stadt. Walter de Gruyter 1924.
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